巴蜀文化有着深厚的底蕴，使四川人文荟萃，人才辈出。中国已故著名川籍文学家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中写到：“文翁治蜀文教敷，爰产扬雄与相如。诗人从此蜀中多，唐有李白宋有苏。”除了郭沫若提及的扬雄、司马相如、李白、苏氏三父子之外，巴蜀地区的人才还包恬唐朝女诗人薛涛，著名国画大师张大千等。

扬雄 

扬雄字子云，又作杨雄（公元前53年—公元18年），蜀郡成都人。西汉末年著名的思想家、文学家、语言学家。与司马相如、班固、张衡并称为“汉赋四大家”。扬雄少时好学，博览群书，长于辞赋。因口吃，不善言谈，而好深思。家境贫寒，却不贪慕富贵。年四十余，以文见召，颇得汉成帝赏识，任给事黄门郎，为荣宠之职。扬雄虽然多年在朝为官，但仕途上不求闻达，安贫乐道，专注学术研究，毕生从事著作，在辞赋和儒学方面颇有建树，对后世产生了深远影响。

薛涛

薛涛，陕西人，幼年时，因为父亲薛郧被贬谪，跟随家人跋山涉水来到了四川成都。没过几年，其父出使南诏，染病不治而亡。迫于生计，薛涛在16岁入了乐籍。薛涛因为从小其父教她读书识字，8岁时就会作诗，加上多才多艺、姿容美好，入乐籍不久便声名远扬，并且和当时许多文人有往来。薛涛的作品以清丽见长，并带有丈夫气，其中还不乏关怀现实的诗作。

苏氏三父子

苏氏三父子又被称为“三苏”，指的是苏洵及其两个儿子苏轼和苏辙。苏氏三父子是四川眉山人，在“唐宋八大家”中他们一家人就占了三位，绝对是中国文学史上的美谈。老子苏洵虽然被列入“唐宋八大家”之中，但是一生却和科举无缘。父子一同赴京赶考，两个儿子一考即中，苏洵仍然是名落孙山。苏洵擅长写散文，擅长论政治、博辩宏伟、铺陈排比、善用妙喻。儿子苏轼的性格和苏洵很像，虽然才华横溢但是锋芒太露，一生仕途坎坷，宦海沉浮。但是文学艺术上却取得了很大的成就，其中最大的成就便是词和诗。苏辙的性格沉稳，所以与苏轼相比，苏辙仕途还算顺畅。他在文学方面的成就不及苏轼，他以儒学为主，汪洋澹泊文风中蕴含着秀杰深醇之气，擅长政论和史论，政论纵谈天下大事、史论针砭时弊。

郭沫若

郭沫若（1892—1978年），原名开贞，字鼎堂。四川省乐山市沙湾人，是中国现代著名的文学家、诗人、剧作家、历史学家和考古学家。现在四川省乐山市沙湾区的郭沫若故居是郭沫若从出生到少年时期生活的地方，院落风格古朴，故居名是由启功先生题写的。为了纪念这位文学巨匠，沙湾区还修建了郭沫若纪念馆、沫若文化苑。来到乐山地区可以看到不少以“沫若”命名的地方，在乐山人民心目中的地位，他深厚的文学功底以及在文学创作和历史研究方面作出了巨大的贡献。

张大千

张大千（1899—1983年），四川内江人，是巴蜀地区出生的著名画家。张大千原名正权，单名爰，又名季，字季菱，“大千”是其在松江禅定寺出家时的法号。张大千幼年在母亲和二哥的熏陶下对绘画产生兴趣，1917年留学日本后自学绘画，回国后遍临古代大师名迹。1941年，年过不惑的张大千前往敦煌临摹莫高窟壁画，到达敦煌后，他在临摹前首先对莫高窟进行编号。历时两年多，共临摹壁画276幅。这对敦煌学的研究、推广起到了促进作用。