中国统治者多重视“仁”，医学被视为仁术，故亦为两宋统治者多予提倡与关注，医药卫生领域有全面发展，而且在规范层面也取得明显进步，由政府设校正医书局，对唐以前医学经典加以全面校勘，刻板印刷并颁行全国；调集专家整理历代本草，以为全国用药准则，皇帝署名撰写《圣济总录》等巨著推行全国，并用以考核医生，创办药局保证药物质量与成方规范，铸造针灸铜人，统一穴位、经络与治疗疾病适应症，成为医学发展与进步的盛世。

两宋皇帝多重视医学，其中以宋徽宗（1082—1135年）最为关注，他将医学提升到与太学、律学、武学等处同等地位，将医学原属太常寺管理改由国子监管理。医学关系人体健康，故医书不能允许存在错漏疑误。皇帝先后发布“访医术优长者诏”、“访求医书诏”、“购求医书”，创设“校正医书局”，调集颇富校雠与医学知识的专家掌禹锡等，对《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《千金翼方》、《外台秘要》等，作严谨校勘、补正，并刻版印刷，使之完整流传至今，可说是功德无量。宋太祖统治之初即下诏各医药学名家命修订本草，二百年间，皇帝修订本草即达九次之多，多次颁布全国，其中影响较大者当属《开宝本草》、《大观本草》等，特别是《重修政和经史证类备用本草》30卷，收药1746种，于1116年颁行全国。

为了保证药物质量，打击药商以假乱真图谋暴利，皇帝先后命令在京城等处设立“太平惠民局”十余处，管理并经营药材之采集、加工、炮制与中成药配伍等，对规范药业与提高质量发挥了重要作用，是中国历史上药业的一大进步。

千百年来的针灸发展中，出现颇多不规范或错误问题，宋仁宗令翰林医官、针灸专家王惟一，考次针灸、铸针灸铜人，以为针灸学之准则。王惟一统一腧穴、经络、针灸主治等问题，于1026年撰成《铜人腧穴针灸图经》，有腧穴657个。王惟一在其考证的基础上于1027年铸针灸铜人两具，分别置于翰林医官院与大相国寺。并将《图经》刻石，立大相国寺仁济殿，是中国最早规范针灸教学的模具。

中国解剖在《黄帝内经》已有比较科学的记述，宋代更趋确切，著作有吴简《欧希范五脏图》与杨介《存真图》，前者相传为1041至1048年间，州吏吴简令画工根据欧希范等五十六名犯人被剖开的内脏绘制而成。后者为1102至1106年间，据四名被处决犯人的内脏绘制而成。