中国的民间崇拜源于万物有灵的观念，而中国人对神灵崇拜多持实用的态度，故受到普罗大众祭拜的神鬼仙佛，几乎都与民众现实生活有关。所以，为了满足趋吉避凶，以及感恩报德的心理需要和现实要求，人们制造出一个又一个自己需要的神来。于是像火神、水井神、门神、厕神、财神等与人们生活息息相关的神祇，就应运而生了。

火神

民间崇拜中的司火之神，相传火神为炎帝或炎帝之后祝融。火在人们生活中十分重要，先秦时人们对火神充满崇敬之情，赞誉火神具有非常大的功劳。但自汉朝以后，人们对火的惧怕却愈来愈强烈，由崇拜而变为避免火灾。火神信仰在民间十分普遍，火神庙遍布各地城乡，祭火神亦多带有地方特色，每逢火神诞辰，社会各界无不相约进香，有些地方更举行火神庙会，演戏敬火神，十分热闹。

水井神

祀井之风俗极其久远，为远古时的“五祀”之一。祭井神一般多在年除夕时封井，春节后第一次挑水时要烧纸祭井。每逢节日也要在井边供井神，以求井水清甜无毒，水源充足。井神一般没有自己的庙宇，塑像也不多，只有少量井旁造有神龛，供奉井神。

门神

门神是把守门户、驱鬼镇妖的家神。门神源于古代神话传说，远古时，一片桃树林里住着神荼、郁垒兄弟二人。他俩力大无比，专门捉拿害人的恶鬼，所以鬼怪最怕他们。于是人们用桃木雕成二神的样子，春节时挂于门上，使恶鬼惧 而远之，以保全家平安。后来，人们嫌刻桃木太麻烦，就改用桃木板，在上面画上他俩的像或写上他们的名字，挂在门上。神荼、郁垒虽神通广大，但终归是传说中的神明。后来，人们便请出武将代之。汉朝出现以著名勇士为门神的图像。至唐朝，出现了两位著名的武将门神开国元勋秦琼（秦叔宝）和尉迟恭。这两位门神在民间流传最广、影响最深远，至今兴盛不衰。后来，武将门神愈来愈多，有赵云、马超；孙膑、庞涓；黄三太、杨香武；孟良、焦赞等。从后，还出现文官门神和祈福门神等。至此，门神已成为具驱邪魔、卫家宅、保平安等多功能保护神。

厕神

主厕之神为四位女性紫姑和三霄娘娘。相传唐朝有一漂亮女子何媚，被纳为妾。遭大老婆嫉恨，在厕中杀害之。何媚冤魂不散，其夫入厕时，常隐隐听到啼哭声。武则天闻知此事，下令封之为厕神，即紫姑神。后来，紫姑又被附会为三位仙姑云霄、琼霄、碧霄三姐妹，即三霄娘娘。紫姑等虽为厕神，但人们崇奉她们，并非仅为厕事，而是为问吉凶祸福、占卜诸事。

财神

专司钱财之神有文财神和武财神之分。文财神为比干和范蠡，武财神为赵公明和关公。古时的除夕夜，家家户户都要迎财神，即把财神画像请进家门。初二还要祭财神，摆上各类供品，全家祭拜，然后将财神画像焚化。