唐太宗有句名言是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”当中的“以古为镜，可以知兴替”即指历史可以让我们了解历代的盛衰，从中学习，避免重蹈覆辙。中国有数千年的历史，君臣事迹众多，这次我们拣选了一些大家以往未必注意的君臣事迹，但其实又具有一定的意义让大家细味。

“一国两制”是香港人耳熟能详的制度，其实这种治国之道，早在千多年前的中国已有，如辽太祖耶律阿保机。他在公元938年获得由后唐节度使石敬瑭献上的燕云十六州后，开始了同时统治北方游牧民族及南方一带的农耕民族，他有见两处地方人民生活习性不同，采用了“因俗而治”，实行“南北面官制”的治国方法，体现了契丹族能尊重与自身不同的文化。

“一带一路”这词出现于中国发改委于2015年发布的一份《推动共建丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路的愿景与行动》政策指示，旨在推动沿线各国实现经济政策协调，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。其实早在隋炀帝时期，他已开始推行这种“一带一路”的经济构想，派遣大臣裴矩到张掖招揽胡商，希望让更多西域商人知道来华贸易的好处。隋炀帝为了让胡商看到中国的繁盛景象，悉心把洛阳粉饰一番，下令人人都要穿上锦衣华服，更以丝绸缠树来表现富庶现象。

疫症并非现代才有，自古以来，历代不少君臣都要处理疫症问题。例如宋仁宗时期，首都开封府瘟疫肆虐，太医为了保住皇上龙体安康，向宋仁宗呈上两只极为珍贵的犀牛角供其服用。宋仁宗心系百姓，命人把犀牛角磨成粉末，分发给百姓服食，他亦派御医到民间为百姓治病。另外，北宋著名大臣苏轼及曾巩，为了助百姓抗疫，除了积极筹集资金以纾民困，更捐献自己的积蓄，用作兴建及营运病坊。

贪官污吏历来都受人民唾弃，历朝历代亦屡见不鲜。有些奸臣在生时尽享荣华富贵，安享晚年；有些却身陷囹圄，受尽折磨，例如两位遗臭万年的宋代奸相蔡京和秦桧就是最佳例证。他们虽然命运不同，但遭后世不耻却是相同的。秦桧在相十八年，贪赃枉法，更逼害忠臣岳飞，宋高宗却姑息其恶行，直至秦桧临死前才罢免其子孙的官职。秦桧可说是富贵终老，但在史册上留下千古恶人之名却永不磨灭。反观宋朝另一宰相蔡京，在宋徽宗时期专政二十年，同样贪污受贿，也获宋徽宗默许，但当宋徽宗禅位予钦宗后，蔡京便失势，瞬间成为千夫所指的罪人，病死在流放的途中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”出自宋朝宋真宗的《励学篇》。别以为身为皇帝就不用读书学习，古时很多政治人物都喜爱读书，他们在百忙中亦会抽空读书。至于爱读哪种类的书？若以宋代为例，君主们主要爱看史册，如《尚书》、《汉书》、《太平御览》等。北宋谏官刘安世曾说：“太祖极好读书，每夜于寝殿中看历代史，或至夜分。”