《题玉光亭》（宋‧王安石）

传闻天玉此埋堙，千古谁分伪与真。

每向小庭风月夜，却疑山水有精神。

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，北宋庆历二年壬午科进士第四名。北宋的政治人物、文学家、思想家、革新派领袖。据传王安石途经三清山，听说玉光亭是神仙埋美玉的地方，于是在清风明月之夜拜访玉光亭，坐在亭子里，观赏三清山美景，并留有著名诗篇《题玉光亭》。

《玉山县南楼小望》（宋‧陆游）

小楼在何许，正在南溪上；空蒙过钓船，断续闻渔唱。

征途苦逼仄，舒啸喜清旷；安得此溪水，为我变春酿。

陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋诗人、词人。12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗九千三百多首，是中国现有存诗最多的诗人。《玉山县南楼小望》一诗热情奔放，神采飞扬，把在现实生活中无法实现的壮志豪情倾泻于诗中，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，恢弘雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，故被后人推为陆诗的力作。陆游伫立冰溪第一楼，目光久久地凝望。一条条青石板蜿蜒曲折，九曲回肠，延伸到幽深的竹林中去。柳林深处，炊烟如岚，远远地可以听见鸡鸣犬吠，木门打开和关闭的吱呀声，古老的石青被踩响的哐哐声，牛的哞哞声，孩子们玩游戏的喊叫声，仿佛从远古之中传来，汇成一首山村交响曲，渐行渐近。于是，陆游陶醉在“空蒙过钓船，断绝闻渔唱”的诗情画意之中，留下了“安得此溪水，为我变春酿”的千古佳句。

《冰川纪秀》（现代‧郁达夫）

“冰川是玉山东南门外环城的一条大溪，我们上玉山到这溪边的时候，因为杭江铁路车尚未通，是由江山坐汽车绕广丰，直驱了二三百里的长路，好容易才走到的。到了冰溪的南岸来一看，在衢州见了颜色两样的城墙时所感到的那种异样的，紧张的空气，更是迫切了；走下汽车，对手执大刀，在浮桥边检查行人的兵士们偷抛了几眼斜视，我们就只好决定不进城去，但在冰川旁边走走，马上再坐原车回去江山。玉山城外是由这一条天生的城河冰溪环抱在那里的，东南半形却有着好几处雁齿似的浮桥。浮桥的脚上，手捧着明晃晃的大刀，肩负着黄苍苍的马枪，在那里检查入城证、良民证的兵士，看起来相貌都觉得是很可怕。从冰川第一楼下绕过，沿堤走向东南，一块大空地，一个大森林，就是郭家洲了。武安山障在南边，普宁寺、鹤岭寺接在东首。单就这一角的风景来说，有山有水，还有水车、磨房、渔梁、石墈、水闸、长堤，凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了；在这样小的一个背景里，能具备着这么些个秀丽的点缀品的地方，我觉得行尽了江浙的两地，也是很不多见的。而尤其是出乎我们的意料之外的，是郭家洲这一个三角洲上的那些树林的疏散的逸韵。郭家洲，从前大约也是冰溪的流水所经过的地方，但时移势易，沧海现在竟变作了桑田了；那一排疏疏落落的杂树林，同外国古宫旧堡的画上所有的那样的那排大树，少算算，大约总也已经有了百数岁的年纪。这一次在漫游浙东的途中，看见的山也真不少了，但每次总觉得有点美中不足的，是树木的稀少；不意一跨入了这江西的境界，就近在县城的旁边，居然竟能够看到了这一个自然形成的像公园似的大杂树林！城里既然进不去，爬山又恐怕没有时间，并且离县城向西向北十来里地的境界，去走就有点儿危险，万不得已，自然只好横过郭家洲，上鹤岭寺山上的那一个北面的空亭，去遥想玉山的城市了。玉山城里的人家，实在整洁得很。沿城河的一排住宅，窗明几净，倒影溪中，远看好像是威尼斯市里的通衢。太阳斜了，城里头起了炊烟，水上的微波，也渐渐地渐渐地带上了红影。西北的高山一带，有一个尖峰突起，活像是倒插的笔尖，大约是怀玉山了吧？这一回沿杭江铁路西南直下，千里的游程，到玉山城外终止了。‘冰为溪水玉为山！’坐上了向原路回来的汽车，我念着戴叔伦的这一句现成的诗句，觉得这一次旅行的煞尾，倒很有点儿像德国浪漫派诗人的小说。”

郁达夫（1896—1945年），浙江富阳人，著名文学家、社会活动家，是创造社的发起人和最重要的小说家之一，后在南洋参加抗日活动，1945被日本宪兵队暗杀。郁达夫游览玉山的经历，见于《冰川纪秀》一文。这篇游记侧重描述了作为浙东旅行“煞尾”的观感和印象，风格特色在于寓秀于实，易处见工。