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三清宮額匾
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《題玉光亭》(宋‧王安石)

傳聞天玉此埋堙,千古誰分偽與真。

每向小庭風月夜,卻疑山水有精神。

 

王安石(1021—1086年),字介甫,號半山,臨川鹽阜嶺(今江西省撫州市東鄉縣)人,北宋慶曆二年壬午科進士第四名。北宋的政治人物、文學家、思想家、革新派領袖。據傳王安石途經三清山,聽說玉光亭是神仙埋美玉的地方,於是在清風明月之夜拜訪玉光亭,坐在亭子裏,觀賞三清山美景,並留有著名詩篇《題玉光亭》。

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王安石像(趙偉攝)
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《玉山縣南樓小望》(宋‧陸游)

小樓在何許,正在南溪上;空蒙過釣船,斷續聞漁唱。

征途苦逼仄,舒嘯喜清曠;安得此溪水,為我變春釀。

 

陸游(1125—1210年),字務觀,號放翁,南宋詩人、詞人。12歲即能詩文,一生著作豐富,有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世,存詩九千三百多首,是中國現有存詩最多的詩人。《玉山縣南樓小望》一詩熱情奔放,神采飛揚,把在現實生活中無法實現的壯志豪情傾瀉於詩中,筆力清壯頓挫,結構波瀾迭起,恢弘雄放的氣勢寓於明朗曉暢的語言和整飭的句式之中,典型地體現出陸詩的個性風格,故被後人推為陸詩的力作。陸游佇立冰溪第一樓,目光久久地凝望。一條條青石板蜿蜒曲折,九曲迴腸,延伸到幽深的竹林中去。柳林深處,炊煙如嵐,遠遠地可以聽見雞鳴犬吠,木門打開和關閉的吱呀聲,古老的石青被踩響的哐哐聲,牛的哞哞聲,孩子們玩遊戲的喊叫聲,彷彿從遠古之中傳來,匯成一首山村交響曲,漸行漸近。於是,陸游陶醉在「空蒙過釣船,斷絕聞漁唱」的詩情畫意之中,留下了「安得此溪水,為我變春釀」的千古佳句。

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陸游像(平子攝)
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《冰川紀秀》(現代‧郁達夫)

「冰川是玉山東南門外環城的一條大溪,我們上玉山到這溪邊的時候,因為杭江鐵路車尚未通,是由江山坐汽車繞廣豐,直驅了二三百里的長路,好容易才走到的。到了冰溪的南岸來一看,在衢州見了顏色兩樣的城牆時所感到的那種異樣的,緊張的空氣,更是迫切了;走下汽車,對手執大刀,在浮橋邊檢查行人的兵士們偷拋了幾眼斜視,我們就只好決定不進城去,但在冰川旁邊走走,馬上再坐原車回去江山。玉山城外是由這一條天生的城河冰溪環抱在那裏的,東南半形卻有着好幾處雁齒似的浮橋。浮橋的腳上,手捧着明晃晃的大刀,肩負着黃蒼蒼的馬槍,在那裏檢查入城證、良民證的兵士,看起來相貌都覺得是很可怕。從冰川第一樓下繞過,沿堤走向東南,一塊大空地,一個大森林,就是郭家洲了。武安山障在南邊,普寧寺、鶴嶺寺接在東首。單就這一角的風景來說,有山有水,還有水車、磨房、漁梁、石墈、水閘、長堤,凡中國畫或水彩畫裏所用得着的各種點景的品物,都已經齊備了;在這樣小的一個背景裏,能具備着這麼些個秀麗的點綴品的地方,我覺得行盡了江浙的兩地,也是很不多見的。而尤其是出乎我們的意料之外的,是郭家洲這一個三角洲上的那些樹林的疏散的逸韻。郭家洲,從前大約也是冰溪的流水所經過的地方,但時移勢易,滄海現在竟變作了桑田了;那一排疏疏落落的雜樹林,同外國古宮舊堡的畫上所有的那樣的那排大樹,少算算,大約總也已經有了百數歲的年紀。這一次在漫遊浙東的途中,看見的山也真不少了,但每次總覺得有點美中不足的,是樹木的稀少;不意一跨入了這江西的境界,就近在縣城的旁邊,居然竟能夠看到了這一個自然形成的像公園似的大雜樹林!城裏既然進不去,爬山又恐怕沒有時間,並且離縣城向西向北十來里地的境界,去走就有點兒危險,萬不得已,自然只好橫過郭家洲,上鶴嶺寺山上的那一個北面的空亭,去遙想玉山的城市了。玉山城裏的人家,實在整潔得很。沿城河的一排住宅,窗明几淨,倒影溪中,遠看好像是威尼斯市裏的通衢。太陽斜了,城裏頭起了炊煙,水上的微波,也漸漸地漸漸地帶上了紅影。西北的高山一帶,有一個尖峰突起,活像是倒插的筆尖,大約是懷玉山了吧?這一回沿杭江鐵路西南直下,千里的遊程,到玉山城外終止了。『冰為溪水玉為山!』坐上了向原路回來的汽車,我念着戴叔倫的這一句現成的詩句,覺得這一次旅行的煞尾,倒很有點兒像德國浪漫派詩人的小說。」

 

郁達夫(1896—1945年),浙江富陽人,著名文學家、社會活動家,是創造社的發起人和最重要的小說家之一,後在南洋參加抗日活動,1945被日本憲兵隊暗殺。郁達夫遊覽玉山的經歷,見於《冰川紀秀》一文。這篇遊記側重描述了作為浙東旅行「煞尾」的觀感和印象,風格特色在於寓秀於實,易處見工。

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郁達夫
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Last updated:
2021-01-07

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