流水潺潺王母池

王母池在岱宗坊东北，是一座古庵。王母池前院泉水汇成“瑶池”，池水清澈见底。后院四周有水环绕。与王母池隔溪相望的有一个石洞，叫吕祖洞，据说住的是八仙之一吕洞宾。吕洞宾与王母二人向来不合，王母在此做寿，邀请众仙参加，就是不请吕洞宾。她还指责吕洞宾好酒、好色、好财、好气，举出他三戏白牡丹、八仙醉酒等事作为证据。吕洞宾说：“你开蟠桃会，用了这么多酒，岂不是好酒？九天玄女伴着你，你岂不是好色？你做寿收财礼，岂不是好财？你现在跟我大发雷霆，岂不是动气？”王母无话可说，吕洞宾扬长而去。

云步桥头观飞瀑

云步桥在泰山中天门北门，是一座横跨深涧的单孔桥，附近常有云雾弥漫，人行桥上，如在云头漫步，因此称为云步桥。每当进入春秋雨季，山谷内水流从云间奔腾而来，倾泻而下，飞花四溅，生云化雾，蔚为壮观。观赏云步桥景色的最佳时间是有月光的夜晚。宋真宗虽然在国家大事问题上一塌糊涂，在享乐上却很有创意。为了欣赏云步桥的水声月色，他叫人在云步桥北搭帐过夜。至今，这里仍留有当年搭帐用的石柱窝痕迹。

斗母宫前卧龙槐

斗母宫门外有一棵明代古槐，名“卧龙槐”。嘉靖年间，一场大风把斗母宫的古槐刮倒了，一个木匠用五吊钱买下了古槐，准备锯开做家具。这天夜里，一个叫刘长更的人梦见古槐求救，于是他抢先赶到斗母宫把古槐赎了，保住了古槐。后来，刘长更得了不治之症。绝望之际，一天，斗母宫前一个卖药人赊了一包药给他，说五吊钱的药费可以等他病好再付。刘长更吃了药，病果然好了，但卖药人却不见了。刘长更认定是古槐显灵，就用那五吊钱在古槐旁的石头上刻了“卧龙槐”三字。不久，槐树两头长出两棵槐树，果真像昂首翘尾的卧龙。

天门云梯十八盘

从南路登泰山，过了中天门后，不久就来到有“天门云梯”之称的十八盘。这里全是登山盘道，登山时，后面的人看见前面行人的脚，前面的人看见后面人的头顶，由十八盘往上望，天门如悬在天上，十八盘如云梯倒挂。当地人说：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。”从开山到龙门坊为“慢十八盘”，台阶393级；龙门坊到升仙坊为“不紧不慢十八盘”，676级；升天坊到南天门为“紧十八盘”，473级。整个十八盘全长仅一公里，垂直高度却有四百米，盘道79盘，石阶1,633级。十八盘是登泰山最艰险之处，也是最精彩之处。

人间有路天有街

南天门古称三天门，被看作泰山的象征。南天门的东北方向有一条通往碧霞祠的街道，叫“天街”。天街长约半公里，北依悬崖，殿宇房舍毗连错落；南临深谷，深不可测。这里凉风习习，白云飘飘，人在此处，如置身云海之中，又因街道平整，犹如一条漂浮在空中的大街。从天街俯视群山，群山像一个个小山丘；再往四周看，云彩就在人的脚下漫游。夜晚看山下的泰安城，那闪闪烁烁的万家灯火，与天上的星星交相辉映，使人分不清是天上还是人间。

不拜贪官拜石头

泰山上有一块“拜石”，是因宋代大书法家米芾而得名。相传米芾曾在无为县（今安徽省中部）当通判（一种小官），顶头上司是专刮民脂民膏的麦知州，人称“面老鼠”。州衙议事时，米芾需身穿朝服向麦知州行礼。耿直清廉的米芾为此十分恼火，他终于想出一个办法，就是先向一块古石参拜，叨念：“我拜无知而干净的石头，也不拜你有知而肮脏的面老鼠。”如此之后，心​​里才觉得舒坦一些。麦知州知道后大怒，将米芾免职。米芾所拜的这块石头，后人在上面题了“拜石”二字。

泰山奇松十三层

泰山上有许多青松。隆冬腊月万木凋零之时，泰山犹有松涛滚滚。青松最壮盛之处是在对松山，松多长在绝壁石隙，靠云雾湿气而长，姿态绝异。松树层迭有致，因此人们把对松山的松树叫作“十三层”。民间传说，柴王与泰山圣母争山。柴王输了，一气之下，将岱顶树木全部拔光，捆成两捆挑走了。柴王挑着重担走到南天门，就嫌累不想再挑。他决定扔掉担子，于是，前面一捆扔在了对松山，后面一捆扔在了后石坞。这时，天下起小雨，担子上的松树都活了。现在，对松山和后石坞这两个地方松树特别多，据说就是这个原因。