百鸟衔泥塑玄帝

传说齐云山玄武太素真人，出山察访阴间善恶；想找个好山头登基坐殿，享受一下人间烟火。他云游四海，遍访名山，驾云到齐云山。俯瞰全山：群峰峻秀，怪岩纷呈，山泉飞洒，云烟缭绕，好一座人间仙境！玄武喜出望外，降临于齐云山巅。他游洞天福地，越桃花涧，来到真仙洞府，见天门掩蔽，无路可通，玄武游山急切，运足神力，一脚蹬开天门。但见另一番景色：巨岩如围，岩洞藏幽，山泉飞洒，点点滴滴，发出击玉般的声响，串串山泉构成珍珠帘屏。过了三天门，不知不觉地来到月华街，山势更加优美，他心想：我玄武在武当山苦修两千余年，而今道已成，何必再孤守武当？不妨就此建座行宫，占它香火，日在武当修行，夜回齐云显灵，来去自如，有何不可。我这无形的灵神，若在此山定鼎还须有个偶像寄托，才好招徕八方香火。玄武正在冥想，忽见一朵祥云飘临而来，化作白鹤仙子，供揖参拜：“仙长驾临此山，乃草木有幸，妙乐天尊揣知仙长心事，使我前来劝君。”玄武谢恩又将方才所思告之白鹤仙子。白鹤仙子应命告别玄武，立即传召全山百鸟，即日兴工。自此，百鸟云集，羽翼蔽日，众志成城。不几日，塑起一尊玄帝偶像，威严夺目。光阴迅速，不知过了多少年代，到了南宋宝庆年间，有个云游道士自黟北来齐云山，梦见一道长披发跣足，对他说“吾居齐云岩，已候驾多时。”梦醒寻至齐云岩，见一泥像与梦中无异，又惊又喜，引在山居士募捐装饰金身，创立“佑圣真武祠”，烧起香火，日夜供奉。凡四乡士遇有蝗灾、旱涝祈福求嗣者，络绎不绝，有求必应，神威江南。道士也纷纷驻守山上，在岩洞内、道房供上玄武帝像，香火日趋兴盛，成为一处久负盛名的道教圣地。

海瑞与麻布鼓的故事

相传明嘉靖年间，刚直不阿的海瑞，曾游历齐云胜境。一日，风和日丽，春意盎然，海瑞在众随从侍卫的簇拥下，健步登山，行至一天门石阶前，忽然狂风骤起，飞砂走石，刹时间天昏地暗，一行人等，无法前行。海瑞心中疑惑不解，睁眼四望，只见一天门侧的雷霆纠罚司内，那位专门掌管法律的菩萨老爷，手执钢鞭，瞪着铜铃般的双眼，直盯着随从们的脚下不放。海端心中业已明白，原来他的随从侍卫们脚上穿的靴子，都是牛皮所制，此乃道家圣地，应以慈善为本，岂容杀戮生灵者来此玷污？于是当即吩咐他们脱去皮靴，赤脚登山。果然，顿时天开日朗，山间春光荡漾。他们来到大殿前，烧香拜神，游山观景，好不悠哉！进了正殿，海瑞发现鼓架上有一面直径八尺有余的牛皮大鼓，不觉低声叹道：“我等穿牛皮靴不让上山，此处却安置了偌大的牛皮鼓；礼法之前，理应人神平等，可见山上这位司法老爷，也并非廉明公正之师也！”谁知海瑞话音未落，就听“嘣”地一声巨响，鼓面裂成无数碎片。从此以后，齐云山正殿的大鼓是用麻布蒙制的。

望仙亭的由来

“望仙亭”乃齐云山“渐入仙关”的门阙，原名“冷水亭”，提起它易名之由，还有一段故事呢！传说一千多年以前，一天，八仙之一的铁拐李云游来到齐云山洞天福地静乐宫。静乐宫的灵乙老道见来者满脸络腮胡子，一只瘸腿脓血淋漓，背上背着一只大葫芦，肋下夹着一根长铁拐，污头垢面，发冠生虱，遍体疮痍，顿生恻隐之心，当即收留了他。灵乙道人门下有位道徒，名叫布根祖，此人尖嘴猴腮，心术不正，他见道院内来了个浑身龌龊的乞丐，脸露嫌弃之色，铁拐李看在眼里，佯作不知。一天上午，师父在道房内闭目打坐时，道徒装作扫地之势，意欲驱赶铁拐李出门，李毫不介意，干脆坐下，解衣宽频，捉虱搔痒。正待道徒转身欲走，只见从铁拐李的裤腰间落下一块碎银子，待铁拐李离开，连忙拾起银块，藏入道袍袖里。光阴荏苒，不知不觉便过了九九八十一天，铁拐李“康复”之后，便要告辞。盥洗时，他又将一颗夜明珠“忘”在案上。布根祖倒洗脸水时见到此宝，爱不释手，他又瞒着师父，顺手将夜明珠扣在脸盆底下。当师徒俩送客来到冷水亭时，铁拐李说道：“实不相瞒，我乃八仙中之铁拐李是也，意欲超渡二位，请您师徒闭上双目，抓住我的铁拐，随着我成仙去吧！”道徒猛然想起脸盆底下的那颗宝珠，谎称道：“李仙，师父，待我去把邋遢仙宝座前的长明灯加点油就来！”道徒赶回静乐宫，翻开脸盆一看，哪有什么夜明珠，分明是颗石子；忙从袖里掏出银块一瞧，原来是团泥巴。待道徒汗涔涔地赶回冷水亭时，但见铁拐李和灵乙道人已腾云驾雾而去。道徒望着冉冉飞升的祥云，悲切地喊叫：“师父，李仙，等等我呀！”只听铁拐李在云端里抛下一句话来：“布根祖，你六根不净，见利忘义，意求成仙，还需修行九九八十一年！”道徒站在冷水亭旁，望着云端里缥缈的师父，迟迟不肯离去，其时，他悔之晚唉！从此，布根祖天天立在望仙台上望云兴叹。日晒月照，风剥雨蚀，道徒的身躯变成一块立石，冷水亭也改称“望仙亭”了。

唐伯虎仗义撰碑铭

唐伯虎是明代著名书画家和诗人，并自诩为“江南第一才子”。这里说的是他慕名壮游齐云山，仗义撰碑铭的一则故事。话说明朝弘治十一年（1478年），唐伯虎离开南京时，他听恩师程敏政谈起家乡齐云胜景，便萌发到齐云山的念头。他到齐云山，抬头仰望，奇峰危立，云烟缭绕，在这人间仙境，什么烦恼忧愁，顿觉消失。游罢月华街，再上最高峰。唐伯虎游罢新落成的玉虚宫，步出殿门，见道长汪泰元倚栏站在雷坛上，面有难色。他登上雷坛，双手作揖，深深一鞠，问道：“道长，小生冒昧，请问这宫殿落成，理应欣喜，为何忧愁？”汪道长叹道：“唉！公子有所不知，这玉虚宫虽已竣工，贫道欲在宫前竖一碑铭，这事找到山下齐云公馆的管家贾秀才，此人写得一手好字，文章又做得不错，就是爱贪小利，原答应帮忙撰写碑文，如今却变卦了，非要二百两银子润笔不可，因要价太高，故派高徒方琼真下山同贾秀才商量，我此刻正急盼他归来。”两人正说话间，见一小道士气喘吁吁地赶上山来：“师父，贾秀才不肯通融，他让您另请高明。”唐伯虎便豪爽地脱口而出：“道长请珍重，有道是『死了张屠户，不吃浑毛猪』，我唐寅不才，如蒙不弃，愿斗胆代为撰写碑文！”“什么，你就是唐伯虎？”“在下便是。”道长大惊，双手抱拳，欣喜万分地说：“解元公驾到，贫道有所不知，恕罪！恕罪！如蒙高手赐文，此乃本山之幸也，快请宫内用茶！”当晚，唐伯虎下榻长生楼，在明晃晃的青油灯下，轻铺素笺，饱蘸浓墨，一篇《紫霄宫玄帝碑铭》骈体文，一挥而成。这篇喻意深刻、句句生辉的碑文，后经道长汪泰元约请，由新安名家汪肇篆额、戴炼书丹，休宁、歙县两地高匠镌刻，费时二年竣工。碑高7.6米，宽1.4米，用整块红色砂石镌成，下雕赑屭（传说中的一种像龟的动物）承托，巍峨屹立于玉虚宫前。唐伯虎在山七日，深得汪道长的教诲，晚年也信起道来。

方腊巧计退官兵

北宋末年，朝廷失德于民，横征暴敛，天下百姓怨声载道。歙县七贤村有个桶匠叫方腊，揭竿而起，跃马横刀，率领数万饥民，攻城克县，杀富济贫，除暴安良。官府闻风丧胆，义军所向披靡。朝廷急忙调集十几万军队前来围剿，方腊寡不敌众，带着部分义军退驻到休宁县境内月台山上。这月台山是白岳的一脉，是上山的唯一通道。官兵把义军逼上了月台山，本想一鼓作气攻下此山，活捉方腊去向朝廷请功邀赏，没想到义军投石如雨，连鸟雀也休想飞上山去，反倒损失了数万兵马。领兵的徽州府尹万般无奈，于是他传令采石筑墙，把山铁桶似地围了起来。月台山原是方腊义军的大本营，粮草充盈，不料有个义军小头目决了天池的水，烧了库里的粮，意欲下山投敌。方腊巡山时，当场将他拿获，斩首示众。可是，山上此时已无粮无水，难以坚守。方腊吩咐伙伴们将仅剩下的一点糯米做成饭，喂饱了他帐前的一条猎犬，然后驱赶它下山；又吩咐将天池内因无水而捉到的两条大红鲤鱼，也向山下官军营盘内扔去。这天清晨，徽州府尹出营射猎，见山下跑下来一只黄犬，剖开肚皮，府尹大吃一惊：“草寇的狗吃的都是白花花的米饭？”话未说完，侍从又呈上两条活蹦乱跳的大红鲤鱼，说是从山上扔下来的。府尹一听，仰天长叹：山上缺水，焉能养得如此大鲜鱼？唉，草寇粮多水足，实难攻克，不如罢兵回朝，免得空费钱粮！方腊用计退了官军，随即率众下山，又去开辟新的战场。为了纪念这位农民义军英雄，当地人改月台山为方腊山，后叫方腊寨。

一脚踹出一天门

一天门酷似一象嘴象鼻，天然巧构，形神兼备，故又名“象鼻岩”。与北面青狮峰遥遥相对，俗称狮象把门。天门内现存有古代碑文、崖刻18块。相传真武大帝和地藏王争夺齐云圣境，真武捷足先登，但被形似大象的石山隔断去路，无法前行。他急中生智，口中念念有词，飞起一脚，只听得轰隆一声巨响，天门洞开。但他用力过猛，一只三尺多长的皂靴被卡在天门之上。如今，这只大皂靴已化作磐石，嵌在当顶。每逢山风吹来，似在晃动，游人叹为观止。