百鳥銜泥塑玄帝

傳說齊雲山玄武太素真人，出山察訪陰間善惡；想找個好山頭登基坐殿，享受一下人間煙火。他雲遊四海，遍訪名山，駕雲到齊雲山。俯瞰全山：群峰峻秀，怪岩紛呈，山泉飛灑，雲煙繚繞，好一座人間仙境！玄武喜出望外，降臨於齊雲山巔。他遊洞天福地，越桃花澗，來到真仙洞府，見天門掩蔽，無路可通，玄武遊山急切，運足神力，一腳蹬開天門。但見另一番景色：巨岩如圍，岩洞藏幽，山泉飛灑，點點滴滴，發出擊玉般的聲響，串串山泉構成珍珠簾屏。過了三天門，不知不覺地來到月華街，山勢更加優美，他心想：我玄武在武當山苦修兩千餘年，而今道已成，何必再孤守武當？不妨就此建座行宮，佔它香火，日在武當修行，夜回齊雲顯靈，來去自如，有何不可。我這無形的靈神，若在此山定鼎還須有個偶像寄託，才好招徠八方香火。玄武正在冥想，忽見一朵祥雲飄臨而來，化作白鶴仙子，供揖參拜：「仙長駕臨此山，乃草木有幸，妙樂天尊揣知仙長心事，使我前來勸君。」玄武謝恩又將方才所思告之白鶴仙子。白鶴仙子應命告別玄武，立即傳召全山百鳥，即日興工。自此，百鳥雲集，羽翼蔽日，眾志成城。不幾日，塑起一尊玄帝偶像，威嚴奪目。光陰迅速，不知過了多少年代，到了南宋寶慶年間，有個雲遊道士自黟北來齊雲山，夢見一道長披髮跣足，對他說「吾居齊雲岩，已候駕多時。」夢醒尋至齊雲岩，見一泥像與夢中無異，又驚又喜，引在山居士募捐裝飾金身，創立「佑聖真武祠」，燒起香火，日夜供奉。凡四鄉士遇有蝗災、旱澇祈福求嗣者，絡繹不絕，有求必應，神威江南。道士也紛紛駐守山上，在岩洞內、道房供上玄武帝像，香火日趨興盛，成為一處久負盛名的道教聖地。

海瑞與麻布鼓的故事

相傳明嘉靖年間，剛直不阿的海瑞，曾遊歷齊雲勝境。一日，風和日麗，春意盎然，海瑞在眾隨從侍衞的簇擁下，健步登山，行至一天門石階前，忽然狂風驟起，飛砂走石，刹時間天昏地暗，一行人等，無法前行。海瑞心中疑惑不解，睜眼四望，只見一天門側的雷霆糾罰司內，那位專門掌管法律的菩薩老爺，手執鋼鞭，瞪着銅鈴般的雙眼，直盯着隨從們的腳下不放。海端心中業已明白，原來他的隨從侍衞們腳上穿的靴子，都是牛皮所製，此乃道家聖地，應以慈善為本，豈容殺戮生靈者來此玷污？於是當即吩咐他們脫去皮靴，赤腳登山。果然，頓時天開日朗，山間春光蕩漾。他們來到大殿前，燒香拜神，遊山觀景，好不悠哉！進了正殿，海瑞發現鼓架上有一面直徑八尺有餘的牛皮大鼓，不覺低聲嘆道：「我等穿牛皮靴不讓上山，此處卻安置了偌大的牛皮鼓；禮法之前，理應人神平等，可見山上這位司法老爺，也並非廉明公正之師也！」誰知海瑞話音未落，就聽「嘣」地一聲巨響，鼓面裂成無數碎片。從此以後，齊雲山正殿的大鼓是用麻布蒙製的。

望仙亭的由來

「望仙亭」乃齊雲山「漸入仙關」的門闕，原名「冷水亭」，提起它易名之由，還有一段故事呢！傳說一千多年以前，一天，八仙之一的鐵拐李雲遊來到齊雲山洞天福地靜樂宮。靜樂宮的靈乙老道見來者滿臉絡腮鬍子，一隻瘸腿膿血淋漓，背上背着一隻大葫蘆，肋下夾着一根長鐵拐，污頭垢面，髮冠生虱，遍體瘡痍，頓生惻隱之心，當即收留了他。靈乙道人門下有位道徒，名叫布根祖，此人尖嘴猴腮，心術不正，他見道院內來了個渾身齷齪的乞丐，臉露嫌棄之色，鐵拐李看在眼裏，佯作不知。一天上午，師父在道房內閉目打坐時，道徒裝作掃地之勢，意欲驅趕鐵拐李出門，李毫不介意，幹脆坐下，解衣寬頻，捉虱搔癢。正待道徒轉身欲走，只見從鐵拐李的褲腰間落下一塊碎銀子，待鐵拐李離開，連忙拾起銀塊，藏入道袍袖裏。光陰荏苒，不知不覺便過了九九八十一天，鐵拐李「康復」之後，便要告辭。盥洗時，他又將一顆夜明珠「忘」在案上。布根祖倒洗臉水時見到此寶，愛不釋手，他又瞞着師父，順手將夜明珠扣在臉盆底下。當師徒倆送客來到冷水亭時，鐵拐李說道：「實不相瞞，我乃八仙中之鐵拐李是也，意欲超渡二位，請您師徒閉上雙目，抓住我的鐵拐，隨着我成仙去吧！」道徒猛然想起臉盆底下的那顆寶珠，謊稱道：「李仙，師父，待我去把邋遢仙寶座前的長明燈加點油就來！」道徒趕回靜樂宮，翻開臉盆一看，哪有甚麼夜明珠，分明是顆石子；忙從袖裏掏出銀塊一瞧，原來是團泥巴。待道徒汗涔涔地趕回冷水亭時，但見鐵拐李和靈乙道人已騰雲駕霧而去。道徒望着冉冉飛升的祥雲，悲切地喊叫：「師父，李仙，等等我呀！」只聽鐵拐李在雲端裏拋下一句話來：「布根祖，你六根不淨，見利忘義，意求成仙，還需修行九九八十一年！」道徒站在冷水亭旁，望着雲端裏縹緲的師父，遲遲不肯離去，其時，他悔之晚唉！從此，布根祖天天立在望仙台上望雲興嘆。日曬月照，風剝雨蝕，道徒的身軀變成一塊立石，冷水亭也改稱「望仙亭」了。

唐伯虎仗義撰碑銘

唐伯虎是明代著名書畫家和詩人，並自詡為「江南第一才子」。這裏說的是他慕名壯遊齊雲山，仗義撰碑銘的一則故事。話說明朝弘治十一年（1478年），唐伯虎離開南京時，他聽恩師程敏政談起家鄉齊雲勝景，便萌發到齊雲山的念頭。他到齊雲山，抬頭仰望，奇峰危立，雲煙繚繞，在這人間仙境，甚麼煩惱憂愁，頓覺消失。遊罷月華街，再上最高峰。唐伯虎遊罷新落成的玉虛宮，步出殿門，見道長汪泰元倚欄站在雷壇上，面有難色。他登上雷壇，雙手作揖，深深一鞠，問道：「道長，小生冒昧，請問這宮殿落成，理應欣喜，為何憂愁？」汪道長嘆道：「唉！公子有所不知，這玉虛宮雖已竣工，貧道欲在宮前豎一碑銘，這事找到山下齊雲公館的管家賈秀才，此人寫得一手好字，文章又做得不錯，就是愛貪小利，原答應幫忙撰寫碑文，如今卻變卦了，非要二百兩銀子潤筆不可，因要價太高，故派高徒方瓊真下山同賈秀才商量，我此刻正急盼他歸來。」兩人正說話間，見一小道士氣喘吁吁地趕上山來：「師父，賈秀才不肯通融，他讓您另請高明。」唐伯虎便豪爽地脫口而出：「道長請珍重，有道是『死了張屠戶，不吃渾毛豬』，我唐寅不才，如蒙不棄，願斗膽代為撰寫碑文！」「甚麼，你就是唐伯虎？」「在下便是。」道長大驚，雙手抱拳，欣喜萬分地說：「解元公駕到，貧道有所不知，恕罪！恕罪！如蒙高手賜文，此乃本山之幸也，快請宮內用茶！」當晚，唐伯虎下榻長生樓，在明晃晃的青油燈下，輕鋪素箋，飽蘸濃墨，一篇《紫霄宮玄帝碑銘》駢體文，一揮而成。這篇喻意深刻、句句生輝的碑文，後經道長汪泰元約請，由新安名家汪肇篆額、戴煉書丹，休寧、歙縣兩地高匠鐫刻，費時二年竣工。碑高7.6米，寬1.4米，用整塊紅色砂石鐫成，下雕贔屭（傳說中的一種像龜的動物）承托，巍峨屹立於玉虛宮前。唐伯虎在山七日，深得汪道長的教誨，晚年也信起道來。

方臘巧計退官兵

北宋末年，朝廷失德於民，橫徵暴斂，天下百姓怨聲載道。歙縣七賢村有個桶匠叫方臘，揭竿而起，躍馬橫刀，率領數萬饑民，攻城克縣，殺富濟貧，除暴安良。官府聞風喪膽，義軍所向披靡。朝廷急忙調集十幾萬軍隊前來圍剿，方臘寡不敵眾，帶着部分義軍退駐到休寧縣境內月台山上。這月台山是白嶽的一脈，是上山的唯一通道。官兵把義軍逼上了月台山，本想一鼓作氣攻下此山，活捉方臘去向朝廷請功邀賞，沒想到義軍投石如雨，連鳥雀也休想飛上山去，反倒損失了數萬兵馬。領兵的徽州府尹萬般無奈，於是他傳令採石築牆，把山鐵桶似地圍了起來。月台山原是方臘義軍的大本營，糧草充盈，不料有個義軍小頭目決了天池的水，燒了庫裏的糧，意欲下山投敵。方臘巡山時，當場將他拿獲，斬首示眾。可是，山上此時已無糧無水，難以堅守。方臘吩咐夥伴們將僅剩下的一點糯米做成飯，餵飽了他帳前的一條獵犬，然後驅趕牠下山；又吩咐將天池內因無水而捉到的兩條大紅鯉魚，也向山下官軍營盤內扔去。這天清晨，徽州府尹出營射獵，見山下跑下來一隻黃犬，剖開肚皮，府尹大吃一驚：「草寇的狗吃的都是白花花的米飯？」話未說完，侍從又呈上兩條活蹦亂跳的大紅鯉魚，說是從山上扔下來的。府尹一聽，仰天長嘆：山上缺水，焉能養得如此大鮮魚？唉，草寇糧多水足，實難攻克，不如罷兵回朝，免得空費錢糧！方臘用計退了官軍，隨即率眾下山，又去開闢新的戰場。為了紀念這位農民義軍英雄，當地人改月台山為方臘山，後叫方臘寨。

一腳踹出一天門

一天門酷似一象嘴象鼻，天然巧構，形神兼備，故又名「象鼻岩」。與北面青獅峰遙遙相對，俗稱獅象把門。天門內現存有古代碑文、崖刻18塊。相傳真武大帝和地藏王爭奪齊雲聖境，真武捷足先登，但被形似大象的石山隔斷去路，無法前行。他急中生智，口中念念有詞，飛起一腳，只聽得轟隆一聲巨響，天門洞開。但他用力過猛，一隻三尺多長的皂靴被卡在天門之上。如今，這隻大皂靴已化作磐石，嵌在當頂。每逢山風吹來，似在晃動，遊人嘆為觀止。