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金门的历代变迁

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金门城
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孤悬于茫茫东海之上、有“海上仙洲”、“桃源胜景”之称的金门岛,与辽阔大陆那边的厦门隔海相望,仅有一箭之遥,有人甚至形容它们有如孪生姐弟。金门岛(旧称浯洲)原是个十分偏远荒凉的孤岛,其上有居民方始于东晋元帝建武。据考证,东晋元帝建武时期有人搬迁到此地,缘由是晋时中原地区五胡乱华、民不聊生,为避乱世民众纷纷过海迁居至此。

 

据清代的《金门志》记载,晋代时有苏、陈、吴、蔡、吕、颜六姓家族一并迁居金门。在唐朝贞元十九年(公元803年),相传福建观察使柳冕奏设“万安牧马监”于福建泉州,金门(浯洲)被朝廷设为牧马场,陈渊被派来任牧马监,统领十二姓氏(即:陈、蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林姓)戍边金门,拓荒开垦,奠定了金门的发展基础。此后,金门又聚集了更多姓氏的家族,以后的执政者又于金门庵前村丰莲山一带精勤牧马,兴修水利,随后此地的人丁也日渐兴旺起来。金门子民后尊称陈渊为“开浯恩主”。

 

彼时,朝廷在福建泉州设立五个牧马场,金门便是其中之一,这可看作是金门岛最初设立的行政机构。现今,金门余下的牧马侯祠便铭刻了这段尽为人知的历史。及至南宋高宗绍兴二十三年(1153年),宋代大儒朱熹担任同安县主簿,在金门讲学,并在燕南山设立燕南书院,乡里间求学热络,文风斐然一时,可见金门深受朱熹的教化,曾有“海滨邹鲁”之雅称。立于乾隆四十五年(1708年)的浯江书院内设有朱子祠,以此纪念朱熹。元朝时期(1343—1368年),为了进一步加强统治,朝廷在浯洲(金门)凤翔里十七都后学村设立了浯洲盐场司和浯洲书院,这是金门一带最高的行政机关,此地聚积的人口和风狮爷也最为密集。

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风狮爷

金门人的居所多存辟邪之物,其中以风狮爷(又称风狮、石狮爷、石狮公)最为常见,金门岛上的民众奉此石狮爷为天佑保护神,其造型据推测或许是从庙宇的石狮形象借鉴而来。在各聚落的高台及街巷的门或屋顶,到处都立有身穿盔甲或批风的凛然石狮爷,表情纷呈,不一而足。各式风狮爷前,亦香火繁盛。在金门,风狮爷担当着护卫平安、祛灾纳祥的神圣使命。相传古时金门植被丰茂,但从元朝开始大量伐木以发展盐业,及至明朝金门又遭外敌大肆纵火焚林,郑成功到此后亦砍林造船,凡此种种,终导致金门的风害愈演愈烈。为了祛除犀利的风害,寓意镇风避灾的风狮爷图腾便顺势而生。

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金门四面皆环海,环岛多为港湾口岸,浪高水深
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明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命江夏侯周德兴在福建沿海设五卫十二所,金门守御千户所即为十二所之一,下辖峰上、管澳、田浦、陈坑四个巡检司,后又增设烈屿巡检司。金门岛开始筑建城池,由于金门据守福建东南海口,故此用“固若金汤,雄镇海门”之意而取名曰“金门城”。在南明时期,金门由郑成功政权实际控制。南明隆武元年(1645年),郑成功从烈屿湖井头登陆,奉明太祖灵位,在巡检司城(旧名吴山,今为城仔顶)大会明朝文武群臣,并以金门为基地,开展北伐南京、东征台湾之大业。明郑永历十五年(1661年),郑军从金门料罗湾码头出发,于台南鹿耳门登陆,仅用11个月就把据台的荷兰人驱逐出境,光复台湾。郑成功曾在金门金城镇的夏墅岗秣马厉兵,至今留有一个延平郡王祠,用以祭祀郑成功。福建省南安市(郑氏的故乡)赠送金门的一座花岗岩郑成功雕像,也昂然屹立于浯江溪口外的建功屿上。1664年清军攻占金门以后,强行采取迁界之举,迫使居民迁到海岸线30华里之外,金门岛上寥寥落落遂无人迹可寻。从1674年到1679年,郑氏再次占据金门,并把金门作为反清的大本营和基地。1680年,清军又一次攻陷金门,并沿用旧制隶属于福建省同安县(今厦门市同安区)。1683年清军在占据台湾后实行复界,那些被迫迁出的住民又纷纷返回原住地。明、清两朝代,金门皆归属福建省泉州府的同安县。

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明代金门千户所城图
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民国时期的1914年,清代地方区划制度被废除,厦门从同安县独立分置思明县,金门划归思明县辖管。金门岛于1915年首次建立县治。1937至1945年,日军占据金门。1949年,国民党当局迁往台湾,时戍兵金门严阵以待。同年10月的金门战役(台湾称“古宁头战役”)之后,台湾当局暂时停止了县治而改立金门军管区行政公署。1949年,中国人民解放军攻克金门县的大嶝乡大嶝岛、小嶝岛以及附近岛屿,宣布成立大嶝区,并委托由南安县(今南安市)代管,任命陈亦东为第一任中华人民共和国金门县县长。1953年,金门岛军管结束,县治也同期重新恢复,金门县政府宣布成立。自此,金门县出现两个县长并存的局面。1992年11月,伴随着海峡两岸关系的逐渐走向缓和,再加之台湾各界力促金马地区解除军管,台当局“国防部”宣布金门县解除戒严,结束长达43年的戒严和实施36年的战地政务实验。

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金门曾经扮演了五十多年的战地角色
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上载日期:
2020年12月01日

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