九华山僧尼极多，清代最盛时达数千之众。现有常住僧尼约四百名。九华山僧尼日常早晚上殿做功课诵经，但生活起居视庙宇大小又有所不同。出家人生活较为清苦，僧尼穿的是百衲衣，吃的是粗饭素菜，睡的是简陋板床。但就这种苦修生活，造就出了不少高僧。九华山佛教历史悠久，号称地藏菩萨道场。每逢佛教节日，更是香火鼎盛，热闹非常。

佛诞节

夏历四月初八，是释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。传说释迦牟尼诞生时，有龙喷出香雨浴其身。因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦牟尼佛像，亦称“浴佛法会”。法会期间，寺院除施斋供僧外，还举行荐亡渡鬼（放焰口、烧法船）等活动。

自恣日

夏历七月十五称“自恣日”，意思是自行检查一年来的修行情况，是佛教的又一重大节日，又称“盂兰盆节”。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣，还举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，超荐祖先和十方饿鬼。僧人经过自恣，戒腊增长一岁。因此，比丘计算戒腊不是过了春节（或年朝）就加一岁，而是过了七月十五这一天──自恣日，戒腊才能算长一岁。

地藏法会

夏历七月三十日（月小为二十九）是地藏菩萨圣诞日，一般历时七天（七月三十至八月初六），传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。九华山要在化城寺、肉身宝殿举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏菩萨肉身塔，一般历时七天（七月卅至八月初六）。法会期间，香客们还举行“百子会”，朝山进香。

佛成道节

佛成道节，亦称“腊八节”。夏历腊月初八，是释迦牟尼成道之日，九华山丛林有做“腊八粥”的习惯，用红枣、莲子、桂圆等煮粥，自食和施舍，以示对佛祖的感恩。“腊”，在中国远古时代，本是一种祭礼名称。自秦代统一历法后，称十二月为“腊月”。喝腊八粥是腊八节的一大特色。在寺庙里，僧人对喝腊八粥相当重视。每年到“腊七”（因为释迦牟尼是这天晚上开始悟道的），寺院里的僧侣都要取清新谷果，涤洗器皿，终夜劳作，直到天亮（释迦牟尼是夜睹明星而悟道），一大早就把粥熬好，然后供佛及僧，并布施给路人。

水陆法会

水陆法会，全名“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”，略称“水陆会”，又叫“悲济会”、“水陆道场”。水陆法会是佛教传入中国后产生的一种经忏法事活动。“保庆平安而不设水陆，则人以为不善。追资尊长而不设水陆，则人以为不孝。济拔卑幼而不设水陆，则人以为不慈。由是富者独立营办，贫者共财修设。”可见，不论贫富贵贱，只要遇到比较重要的事情，必设水陆道场，参加水陆法会的僧众常达千人。如朝廷设立水陆道场，则规模更大。为期七天的水路法会自第一夜起，每夜还要放五方焰口共五天，六七日不放。

百子会

善男信女自动组织起来，虔心斋食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进山拜佛。人数满百组成会、团，称“百子会”；达到两百人，则称“双百子会”。但也有二三十人一组的，称“小百子会”。朝山者身众穿灰上装、青裤、黄围兜上印有“朝山进香”字样，在香首带领下，步行上山，沿途敲锣唱赞、逢庙叩拜。大多在地藏王生日（农历七月三十日）活动最盛，素以能够在这天晚上赶到九华山肉身殿上通宵达旦静坐“守塔”为荣。