九華山僧尼極多，清代最盛時達數千之眾。現有常住僧尼約四百名。九華山僧尼日常早晚上殿做功課誦經，但生活起居視廟宇大小又有所不同。出家人生活較為清苦，僧尼穿的是百衲衣，吃的是粗飯素菜，睡的是簡陋板床。但就這種苦修生活，造就出了不少高僧。九華山佛教歷史悠久，號稱地藏菩薩道場。每逢佛教節日，更是香火鼎盛，熱鬧非常。

佛誕節

夏曆四月初八，是釋迦牟尼誕生日，佛教徒在這一天過佛誕節，是佛教最大的節日。傳說釋迦牟尼誕生時，有龍噴出香雨浴其身。因此，逢佛誕節，九華山寺院僧尼齊集大殿供佛、誦經，並以香湯潔洗釋迦牟尼佛像，亦稱「浴佛法會」。法會期間，寺院除施齋供僧外，還舉行薦亡渡鬼（放焰口、燒法船）等活動。

自恣日

夏曆七月十五稱「自恣日」，意思是自行檢查一年來的修行情況，是佛教的又一重大節日，又稱「盂蘭盆節」。每逢此節，九華山寺院僧侶及信徒供佛、拜懺、自恣，還舉行拜「梁皇懺」、拜「地藏懺」，超薦祖先和十方餓鬼。僧人經過自恣，戒臘增長一歲。因此，比丘計算戒臘不是過了春節（或年朝）就加一歲，而是過了七月十五這一天──自恣日，戒臘才能算長一歲。

地藏法會

夏曆七月三十日（月小為二十九）是地藏菩薩聖誕日，一般歷時七天（七月三十至八月初六），傳說新羅僧金喬覺亦於此日成道。九華山要在化城寺、肉身寶殿舉行隆重儀式，誦《地藏菩薩本願經》、守地藏菩薩肉身塔，一般歷時七天（七月卅至八月初六）。法會期間，香客們還舉行「百子會」，朝山進香。

佛成道節

佛成道節，亦稱「臘八節」。夏曆臘月初八，是釋迦牟尼成道之日，九華山叢林有做「臘八粥」的習慣，用紅棗、蓮子、桂圓等煮粥，自食和施捨，以示對佛祖的感恩。「臘」，在中國遠古時代，本是一種祭禮名稱。自秦代統一曆法後，稱十二月為「臘月」。喝臘八粥是臘八節的一大特色。在寺廟裏，僧人對喝臘八粥相當重視。每年到「臘七」（因為釋迦牟尼是這天晚上開始悟道的），寺院裏的僧侶都要取清新穀果，滌洗器皿，終夜勞作，直到天亮（釋迦牟尼是夜睹明星而悟道），一大早就把粥熬好，然後供佛及僧，並布施給路人。

水陸法會

水陸法會，全名「法界聖凡水陸普渡大齋勝會」，略稱「水陸會」，又叫「悲濟會」、「水陸道場」。水陸法會是佛教傳入中國後產生的一種經懺法事活動。「保慶平安而不設水陸，則人以為不善。追資尊長而不設水陸，則人以為不孝。濟拔卑幼而不設水陸，則人以為不慈。由是富者獨立營辦，貧者共財修設。」可見，不論貧富貴賤，只要遇到比較重要的事情，必設水陸道場，參加水陸法會的僧眾常達千人。如朝廷設立水陸道場，則規模更大。為期七天的水路法會自第一夜起，每夜還要放五方焰口共五天，六七日不放。

百子會

善男信女自動組織起來，虔心齋食，挑擔舉旗，敲鑼誦經，結伴進山拜佛。人數滿百組成會、團，稱「百子會」；達到兩百人，則稱「雙百子會」。但也有二三十人一組的，稱「小百子會」。朝山者身眾穿灰上裝、青褲、黃圍兜上印有「朝山進香」字樣，在香首帶領下，步行上山，沿途敲鑼唱贊、逢廟叩拜。大多在地藏王生日（農曆七月三十日）活動最盛，素以能夠在這天晚上趕到九華山肉身殿上通宵達旦靜坐「守塔」為榮。