准确预测谋形造势

孙子开篇言“计”，以“庙算”来提出战前对敌我双方进行全面计算和准确预测的问题。他指出作战之前就预计不能取胜，是因为筹划不周，取胜条件少。筹划周密、条件充分的就能取胜；筹划疏漏、条件不足的就会失败。由此可知，“庙算”是关系战争胜负的大事，是谋划战争的前提和基础。孙子的“庙算”立足于“慎战”。慎战的动机在于战争要安国、保民、立主。因此对待战争要非危不战、非利不动。一旦发生战争，就要“庙算”：从政治、自然、人、法制、经济等因素综合考虑敌我对比，主动地去创造和改变形势，力求获得作战优势。在战争的“形”（军事实力）与“势”（作战态势）的问题上，孙子认为优势的军事力量经过将帅的正确指挥，才能化为“善战人之势”。要想谋形造势，方法之一是“先为不可胜”，争取发展强大的国力、军力，使己方处于不可被战胜的地位，进而等待时机以制敌。二是“择人而任势”，遴选优秀的将领，审时度势，临机应变，灵活指挥，运用各种谋略，力争获得有利的“势”。三是“因形而错胜”，将敌我客观情况结合来创造“势”，力争居于有利地位，先发制人，在近战中速战速决。

斗智斗谋不战而胜

孙子认为必须以“知彼知己”为前提，以“伐谋”、“伐交”为途径，形成己方强大的军事优势，敌人才会屈服。在军事指挥上，孙子提出“十则围之，五则攻之，倍则分之”（我方兵力十倍于敌就包围它，五倍于敌就向它进攻，一倍于敌就设法分散敌人），己方力量不占优时，“少则能逃之，不若则能避之。”通过对己方力量的调动，力求获得有利的作战地位，进而争取“不战而屈人之兵”的“全胜”。

避实击虚出奇制胜

“虚”指的是军力弱，条件不利；“实”指的是军力强，条件有利。以强胜弱，以实胜虚，是军事上一条重要规律。所以要调动各种手段使敌人由强变弱，由实变虚。孙子提出的主要方法是“示形动敌”，即利用各种假像欺骗和调动敌人，使敌人不知己方虚实，己方对敌人却了如指掌。要做到“避实击虚”，必须集中兵力，打击敌人的弱点。“避实击虚”的主要手段为：“出其所必趋”、“攻其所必救”；“攻其所不守”、“守其所必攻”；“夺其所爱”。孙子指出：“凡战者，以正合，以奇胜”（以正兵与敌人正面交战，以奇兵取胜），在战役和战斗中，必须善于运用奇正之术，才能取得战争胜利。孙子认为“奇正”之道重在“善变”。奇兵可变成正兵使用，正兵可变成奇兵使用，这样敌人就不能知道己方力量的分配和作战意图，只能处于被动的地位。将帅只要善于灵活运用“奇”和“正”，以及它们之间的转化，就可以对敌人“攻其无备，出其不意”，从而收到出奇制胜的效果。

攻守合一因地制宜

在进攻中，孙子力主“速战速决”。首先，己方要伪装，以求出奇制胜；其次，要出其不意，避免攻城；最后，要取用于敌，因粮于敌。这几个原则在应用上要和“奇正”、“虚实”相结合。在防御方面，首先要避敌锋芒，以待后发制人；其次要巧妙地调动部队，灵活地集中和分散兵力。孙子的进攻与防御紧密相连，进攻中有防御，而防御中又有进攻，二者相互依存、不可偏废。另外，孙子把“天”与“地”列入决定战争胜负的五个关键因素，并且强调“知天知地，胜乃可全”。（懂得天时，通晓地利，就能获得全胜）认为必须要掌握气候和地形条件，才能获得战争的胜利。在掌握了自然环境条件的基础上，要因地制宜，灵活多变地制定战略战术。《孙子兵法》还强调了“用间”的重要性，主张不吝惜“爵禄百金”，以取得敌军情报。

五德兼备以智为首

战争最终要靠军队和将领来实施。因此，军队的建设和将帅的遴选就显得举足轻重。军队建设的基础是强大的国力。建设的首要任务就是训练军队，加强武器装备和部队的管理教育，这样才能使军队的战斗力有所保证。有了战斗力之后，军队建设的下一个任务就是治军，即组织管理部队，包括：确立军法军规，而且要严于执行；明确赏罚制度，而且必须兑现，以此激励和约束士兵；爱护士兵，做到军队内部团结一致；重视士气的鼓动，以提高军队的战斗力。强大的军队必须由优秀的将帅来指挥，方能体现出它的战斗力。《孙子》十分重视将帅的遴选。孙子认为，一个优秀的将领，必须具有“智”、“勇”兼备的军事指挥才能和“信”、“仁”、“严”的治军才能。与“智”、“勇”、“信”、“仁”、“严”相联系，孙子又提出了将帅必须要避免的“五危”（五种致命的弱点）：“必死”（有勇无谋，只知死拼）、“必生”（贪生怕死）、“忿速”（急躁易怒）、“廉洁”（廉洁好名，过于自尊）、“爱民”（以爱民自居）。这样，一个好的统帅，就要“勇而不必死”，“怯而不必生”，“刚而不可侮”，“廉而不可辱”，“仁而不必烦”。

争取民众巩固统治

《吴子》所说的“内修文德，外治武备”，主要就是争取民众，巩固统治，以达到成就霸业的目的。对于“内修文德”，《吴子》提出要“先教百姓而亲万民”，用“道”、“义”、“礼”、“仁”去引导、治理、安抚和亲近民众，进而处理好国政、军队团结、将士协调一致。二要使“贤者居上，不肖者处下”，重用有贤德和有才能的人。三要做到“民安其田宅，亲其有司”，使官民关系融洽。四是君主要得到民众的拥护。五是君主要谦逊，善于倾听劝谏。对于“外治武备”，《吴子》提出了加强军队建设的措施和保卫国家安全的方略，一是要在建立强大的常备军的基础上，组建一支精锐的骨干队伍；二是加强战备；三是要慎战，反对穷兵黩武，并且要力求减少战争的次数，迅速夺取决定性的胜利，从而称王图霸。

严格治军教战训练

《吴子》很重视治军，主张兵“以治为胜”、“教戒为先”。首先，《吴子》主张建立一支精锐部队，其指导方针是军队“不在众寡”，要“以治为胜”。即要有纪律，进攻锐利，撤退迅速，听从指挥，将士团结。其次，《吴子》主张治军必须严明军法军令，善于激励士气，信赏明罚，重赏重刑。军队的一切行动要“任其上令”，坚决服从上级命令，做到“令行禁止，严不可犯”，不从者诛，并且要赏罚及时，严守信用。《吴子》认为，只有严格治军，士兵才能乐于服从，勇于作战。要做到严格治军，必须“教戒为先”，强调教战训练，提高军队素质。对部队“教之以礼，励之以义”，使士卒具备效死精神和羞耻之心。《吴子》还认为要重视训练，提出了一套详细而完整的训练方法。最后，《吴子》十分强调将领在战争中的地位和作用，对将领提出严格要求。只有文武兼备、刚柔相济的人，才能担任统帅。具体而言，将领要在作战、治军时做到“五慎”，掌握好“四机”。《吴子》认为如果将帅遴选得当，国家就会强盛，反之，国家失去了良将，就会衰亡。

审清敌情随机应变

对付当面之敌应怎么办？《吴子》强调“料敌”和“审敌虚实”，重视“应变”和“因形用权”。即根据敌情、天时、地利和敌我态势等不断变化的情况，审时度势，灵活地变换策略和战法。首先，要正确地估量敌情，注意了解判断敌情变化。其次，要根据不同敌情选择战机，定下打与不打的决心。在临敌交战之前，通过战场观察，如态势对自己有利，就应当果断地采取行动。《吴子》提出了不需缜密筹算和分析就应“击之勿疑”的八种情况和“避之勿疑”的六种情况，进一步总结出“见可而进，知难而退”的作战原则。此外，要审敌虚实，掌握战机，攻击敌人弱点。在“审敌虚实而趋其危”（查明敌军的虚实，攻击他的要害）的运用上，果断地下定决心至关重要。最后，在临敌作战时，要应变对敌，灵活变换战法和计谋。交战前，要了解敌人将领的指挥才能；交战中，审时度势，机智多变。