唐卡表现的题材与其他藏传佛教艺术形式的题材大同小异，只是侧重于适合单幅的绘画形式表现者。主要题材包括：佛：多为释迦牟尼佛、药师佛和五方佛；菩萨与佛母：作为主尊表现的多为观音菩萨，佛母描绘最多的是本尊佛母、金刚亥母和绿度母；各类本尊：如上乐金刚、密集金刚、大威德金刚和喜金刚；罗汉：十六罗汉、汉地和尚、达摩多罗；上师：莲花生和各派上师；护法神与守护神；曼荼罗；其他：历史人物、民俗吉祥图案和藏医藏药等。

《释迦牟尼佛》唐卡的创作年代大约在十三至十四世纪，整幅作品描绘释迦牟尼的本生事迹，带有东印度波罗画风。主尊释迦着红色袈裟，右手作触地印（代表降伏妖魔），左手作禅定印（代表静思冥想），为释迦成道相；背龛为十三世纪藏传绘画习见的石绿色卷草纹；两侧为胁侍菩萨，黄色身形者为弥勒，白色身形者为观音；四周方格内描绘的是佛传内容，如画面左下角有佛陀自摩耶夫人腋下出生的情景，以及唐卡顶端有释迦涅槃图。

《千手千眼观音》是清代作品，主尊十一面观音的十一面安排颇具特色：底层三面皆白色，次层为黄色忿怒相三面，其上二层各红、黑忿怒相二面，最上为红色阿弥陀佛。主臂六臂，下方两手合十，次二臂持念珠和莲花，再次两臂持末尼宝和弓箭，其余臂象征千手和千眼。画面下方是马头金刚和吉祥天女。

《金刚亥母》唐卡是藏区西部著名寺院托林寺的藏品，所绘佛母是上乐金刚的佛母，画布纹理明显，用矿物颜料绘成，色调偏红趋暖，构图属于早期的框式布局。主尊一面三眼，右侧见源自印度神话的猪首，右手执金刚钺刀，左手托血钵象征通晓智慧的大乐，肘中有天杖象征毁灭三界的罪孽；画面四周有瑜伽师修习的情景。藏人认为度母是善良女子的化身，“度”就是帮助众生度过苦海。

《不动明王》是罕见的制作于元代初年的缂丝唐卡，粉本（原稿）来自西藏，但是在江南杭州织造。唐卡顶行为五方佛，其下为上师，主尊不动明王右手执剑断除愚痴，左手作期克印降伏妖魔。底行两侧分别为持挺大黑天和吉祥天女，次二格为四臂观音和佛顶尊胜佛母，中央为绿度母。

曼荼罗是藏传佛教修习的坛场和佛教宇宙观的实物模型，僧众使用曼荼罗唐卡可以观想坛场中的自己的本尊神。《十六罗汉曼荼罗》唐卡绘于清代，是较为少见的显宗曼荼罗，主尊为释迦牟尼，两侧为舍利弗和目犍连，十六罗汉位于内圈，汉地和尚和达摩多罗位于左右角，四大门守护神为四大天王。唐卡上方有金刚持佛和格鲁派上师，下方为财神和不动明王。