合肥包河

传说包拯为宋仁宗找到亲生母李太后后，仁宗执意要把半个庐州赐给包拯，以示答谢，包拯始终不接受，可是皇命难违，包拯最后只好答应接受庐州城南的一段护城河，这便是“包河”的来历。包拯当时对子孙说：“河，不好分，不好卖，只准种藕养鱼，绝不允许派别的用处。”包公的后人遵守他的遗训，只在包河里种藕养鱼，年复一年，包河内终年鱼藕满塘。包河里的藕，脆嫩无丝（私）；包河里的鲫鱼，背呈黑色（铁），象征包拯一生的“铁面无私”。

合肥包公祠

包河有一个沙洲，名“香花墩”，传说是包拯少年时读书的地方。墩上的建筑群即是“包公祠”。明弘治年间，知府宋鉴在墩上建包公书院，让包公后裔在此处读书。到嘉靖时，书院得以重修，改名“包孝肃公祠”。包公祠的迎面正厅是包公享堂。堂中的包拯端坐塑像，造型生动逼真，双目炯炯，慑人魂魄。塑像旁是一副对联：“一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得并姓名尊。”在包公像前，陈列着包公生前处决犯人的三具铡刀复制品。

合肥包公墓

包拯去世后，灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。后来，金兵入侵，攻陷合肥，包公墓被破坏，当时的随葬器物也大多被盗。包公后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处，原墓地被废为耕地。后来，当地官员误将包夫人墓当作包公墓，修葺一新，并盖有享堂。1973年，合肥文物部门清理包公及其家族墓地，从包公墓葬中出土了包公遗骨及其墓志，同时还出土了包夫人董氏及他们两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。1985年，开始动工修建包公墓园，历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建。

开封包府坑

包拯出任开封知府只有一年多，但是包拯死后，开封的老百姓一直非常怀念他，在开封府旁修建了一座包公祠。当时，开封府署内有一块题名碑，凡是在开封府任过府尹的，姓名都刻在碑上，只有“包拯”两个字被后人抚摸最多，以致留下了一道道深深的指痕。现在，这块石碑仍然保存在开封历史博物馆里，“包拯”两字已模糊难辨。开封包公祠毁于明代末年，当时明军为阻挡李自成进攻，扒开了黄河大堤，大水把开封府署和包公祠都冲毁了。大水过后，只在包公祠遗址上留下一个小水潭，被称为“包府坑”。

澳门包公庙

澳门包公庙修建于1889年夏天，至今已有一百多年历史。传说澳门三巴有一位老太太，一向崇拜包公，特从佛山迎来一尊包公像回家供奉，凡遇疑难之事，无不卜问包公，竟然每求必应，每应必灵。此事渐渐传开，到老太太家求包公的街坊也愈来愈多。1889年春天，澳门流行疫病，死亡人数很多。百姓想到包公是个无所不能的神仙，于是修建包公庙，祈拜包公，为百姓驱除瘟疫。包公庙里有一副对联：“政治洞阴阳，识标青史；端严垂神笏，笑比河清。”

河南巩义市包公墓园

河南巩义市西村一带，是北宋皇陵所在地。北宋的九个皇帝，有七个葬在这里。帝陵区共有陪葬陵二十一座，亲王墓十五座，大臣墓七座，包公墓园就在蔡庄陵区永定陵的对面。永定陵是宋真宗的坟墓，在永定陵的正北面，有两座墓园最为显眼，一座是寇准的陵寝，另一座就是包拯的衣冠冢。包拯的墓前立着一块石碑，碑上镌刻着七个大字：“宋丞相包孝肃墓”。墓碑前有石狮一对，没有石人石马石翁仲，虽然显得简陋，但位于皇家陵园，别有一番气象。

广东肇庆包公祠

肇庆古称端州，包拯曾任过知州。由于他为官清廉，人品端正，离开任所时两袖清风，当地的老百姓十分怀念他。北宋熙宁年间，即包拯去世后的第六年，肇庆修建包公祠，引来成千上万人朝拜。四百多年后，由于祠堂年久失修，当地人又集资在城西重建一座包公祠，该祠历代都有维修，故一直保存完好，后毁于文化大革命。2000年3月重建，巍峨壮观，是肇庆的旅游热点之一。