张仲景的从医之路

张仲景，名机，南阳郡涅阳（今河南南阳）人。生活在约公元150至219年间。东汉时卓越的医学家。他自幼好学，博览群书。然而他生活在一个战争频繁、社会动荡、瘟疫流行的年代。他深切地感到：“当今之世，许多人只知逐权追利，不问民间疾苦。有了病，则听命巫视，不留心医药，精究医术”。为此他决心献身医学，以救死扶伤为己任，拜同郡名医张伯祖为师，刻苦钻研医术。

仅在公元196至204年间，瘟疫流行就夺走了张仲景家族三分之二生命（约百多人），其中患伤寒病而死的约占七成，可见当时疾疫流行的严重程度。面对这种惨状，张仲景在“勤求古训、博采众方”的基础上，继承了汉以前的“辨证施治”的规律，收集了民间许多验方，经过临床验证，写成了一部包括有“伤寒”和“杂病”两部分内容的历史名著《伤寒杂病论》16卷。时适战乱，该书曾散失，后经西晋名医王叔和整理，宋代林亿、孙奇等校正刊行，成为现在的《伤寒论》、《金匮要略》两册书，它们是一部理、法、方、药俱全的古典名著，奠定了中医治疗学的基础。

两本名著影响后世

张仲景的著作很多，可惜大多已散失，现存的仅有《伤寒论》和《金匮要略》。古代中医的“伤寒”是指从发热起始的急性病的总病名，可见古人所指的伤寒包括的范围很广，不同于现代医学的“肠伤寒”。《伤寒论》发展了《内经学说》，确立了以六经（三阳、三阴）作为辨证施治的基础。三阳（太阳、阳明、少阳）指表、热、实证，表示肌体抵抗力强，病势亢奋。三阴（太阴、厥阴、少阴）指里、寒、虚证。表示肌体抵抗力弱，病势虚弱。六经病症的治疗，各有一定治则。诊断疾病以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实为纲。这种八纲辨证的诊断方法是应用四诊（望、闻、问、切）。这是《伤寒论》的重要创造。《伤寒论》在用药方法上可归纳为：汗、吐、下、和、温、清、补、消八种，这就是按照病情用药的原则，又称八法。该书包括397法、113方。其中许多治疗方得到广泛应用。《金匮要略》主要讨论杂病，所收病种之多，论证之详，列方之有效在现存古代医书中均居前列。以上两书均无迷信内容，体现了中国古代科学的精蕴。

葛洪从炼丹到医学

葛洪，字稚川，号抱朴子。丹阳句容（今江苏句容）人。晋太康四年（公元283年）生；建元元年（公元343年）卒。东晋著名的炼丹家和杰出的医学家。

葛洪祖父、父亲都曾做过吴国的大官。13岁那年，父亲病亡，家境随之恶化。葛洪从小就有一种强烈的求知欲，没有书，向别人借；没有笔墨，就拿木炭在地上练字。家贫而好学，终使他成为学识渊博的人。

起初他想走仕途，公元303年他帮助官军打败了造反的义军，却未获论功行赏，忿忿不平的他转向道教。由于战乱，无法回家，葛洪只好暂留南方。此时他结交喜好神仙之术的南海太守鲍玄，两人相处十分投机。于是葛洪就拜鲍玄为师，并娶其女为妻。在广东的10年，他大部分时间都在从事炼丹和钻研医书。公元316年，葛洪回到故里。此时东晋换了皇帝，欲留他为官，但是葛洪宁愿潜心修行兼攻医术，先后完成《抱朴子》和《肘后备急方》等著作。约公元326年，他欲去扶南（今柬埔寨南部）搜集丹砂以供炼丹，到了广州被劝阻，留在罗浮山（今广东博罗县境内）修行炼丹，于公元343年谢世，终年61岁。

名著《抱朴子内篇》

据《晋书》中葛洪传介绍，他“博闻深洽，江左绝伦，著述篇章，富于班马。”也就是说，他的学问很丰富，当时的江南无人可比，他的著作比班固、司马迁还多。《晋书》里列有他的著作为：《抱朴子内篇》116篇、《碑诔诗赋》100卷，《神仙》、《良吏》、《隐逸》、《集异》等各10卷。《金匮药方》100卷、《肘后急救方》4卷、其他百家杂事等约340卷。其中葛洪所著的《抱朴子内篇》是中国炼丹史上一部极重要的经典著述，可以说是西汉至东晋期间，中国炼丹术早期活动、理论及成就的基本概括，在炼丹史上起着承前启后的重要作用。《抱朴子内篇》中包含的一些化学知识大多保存在《金丹》、《仙药》、《黄白》等卷中。

葛洪在热衷于炼丹术的同时，勤奋地钻研医术，可以说他是东晋时期对中国医学贡献最大的医学家。他所著的《金匮药方》已失传，《肘后备急方》是他多种医学著作中留传至今的唯一的一本。这本书类似于今天的急救手册，在古代医疗中发挥了重要作用。