题目

唐宋人踏足非洲的证明

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《诸蕃志》书影
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从七世纪开始,中国和非洲都发生了巨大变化。中国的隋唐社会发展到了高度繁荣阶段,经济文化获得前所未有的发展,科学技术水准高于同时代的欧洲,成为当时世界上最为强大富足的国家。中国有进一步发展对外经济、文化交流的强烈需求。

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拜占庭丝织物
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宋代则一改唐代市舶相对稀少局面,除金属钱币外,放手进出口生意。香料、象犀、珠宝之类生意愈做愈大,南宋海舶岁入激增至200万贯,为北宋近七倍。海商亦获利极大。东非是盛产香料、象牙、犀角的地方,自然成为宋代重要的贸易对象。中国和非洲的文化交流遂进入新阶段。

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摩洛哥拉巴特皇宫
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现代的沙特阿拉伯首都利雅得
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唐宋期间,真正到过非洲的中国人比前大大增加,但留下姓名的十分罕见。至今仅能从两方面获得证明:一是从文字资料上取得证据。如天宝十年(公元751年),《通典》作者杜佑(公元735—812年)族子杜环在怛逻斯战役中被阿拉伯军俘虏。在西亚、非洲逗留11年,于宝应元年(公元762年)附商船回到广州,曾著《经行记》一书,惜早佚,仅在《通典》中残留片段。其所记载到过之处的基本情况,史家认为简明、翔实,是亲见而非传闻。其中有摩邻国,摩邻国究竟在何处?《新唐书‧西域传》有一段文字根据《经行记》(已佚)记载:作者“自拂菻(罗马帝国)西南度碛二千里,有国曰磨邻……”。这个段落结构颇似个人游记文体。学者多数认为作者可能到过的“磨邻”(即摩邻)即今之摩洛哥。从西亚到摩洛哥的陆程一般要经过埃及,从埃及往西须越撒哈拉沙漠北缘(即“度碛二千里”)经过今日利比亚和突尼斯等地区方能到达西北的摩洛哥。因此可以合理地判定:杜环到过埃及、摩洛哥等非洲国家。

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《后汉书》
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二是从中国海船在西印度洋的活动资料(包括考古资料)考察中国人是否到达过东非沿岸。八至十三世纪中国人到东非沿岸有两种可能:一种是乘阿拉伯人或印度人的船去,这仍需要文字资料证明;另一更大的可能是乘中国自己的商船去。《岭外代答》和《诸蕃志》都没有直接而明确地提到中国商船到达过东非。但从各方面条件分析来看,中国商船到达过东非是有很大可能的:首先从航线看,宋代中国大商船麇集印度南部西海岸的故临,阿拉伯船“至故临易大舟而东行”(《岭外代答》)至中国,而欲往阿拉伯诸国的中国船商“必自故临易小舟”。十至十三世纪波斯湾和红海航道较窄,密布珊瑚礁,换成“小舟”自然安全、方便。如果由印度直接驶往东非沿岸的桑吉巴(昆仑层期)和基尔瓦岛,港阔水深,由大船横渡印度洋直接泊岸则最为便捷。已拥有“浮水法指南针盘”的中国海船,缺乏的只是对航道的熟悉。当然,随着宋船航抵东非,自会有中国人到过东非。其次,东非沿岸发现大批宋代钱币,这些钱币极有可能是从宋船登岸的中国人带上去的。据佛里曼-格林维尔的分类统计,摩加迪休一地发现有从北宋真宗(公元998—1023年)到南宋理宗(1253—1259年)的钱币共15枚,另一枚出自布剌瓦。此外,在基尔瓦曾发现6枚,在马菲亚岛和格迪各发现2枚。1944年从埋藏在桑吉巴岛卡真瓜的一个深珊瑚阱中发掘出176枚钱币,除4枚属唐代,172枚均为宋代钱币。

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北宋曾公亮《武经总要》绘蒙冲、斗舰、走舸、海鹘等船型。
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上载日期:
2019年01月25日

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