舊時喪葬通常經過沐浴更壽衣、上廳、報廟、發訃告、置靈堂、成服賜杖、接棺、入殮、弔祭、守靈、出殯、安葬、回靈、超度、升龕等環節。

裝殮

殮，就是給屍體穿入棺的壽衣。含殮，指古時將珠寶放於死者口中含之後入棺，後以此泛稱入殮。入殮前要給死者招魂、沐浴。分小殮和大殮。在堂上設帷帳，把死者和生人隔開。家屬脫掉華美衣服，除去各種裝飾品，易服布素，開始居喪。

報喪

報喪，又稱發訃音。喪主派人向死者親友報喪，通常由逝者的兒子或侄子擔任報喪者。以喪主的名義用書面形式發出的報喪文書，又稱訃告、訃聞、訃文。喪主一般是死者的兒子，由長子領頭，婦女不能主喪。

報廟與掛孝簾

報廟，又稱「報地頭」，是喪家到城隍、五道廟或土地祠報死訊，請相關神靈註銷死者在陽間的戶籍，到陰曹地府去報到的喪俗。掛孝簾則指喪家用白布掛在門框或門楣上，掛上白燈籠，垂下門簾的喪俗，貼上白底黑字或藍底白字的輓聯，以便告知旁人家中舉喪。

賜杖成服

賜杖成服，指族長或法師給喪家男女子孫按長幼依次賜授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖，以供喪期使用的喪俗。古代對喪服有着嚴格的道德規範，死者家屬分別按血緣關係的遠近穿着不同等級的喪服，叫成服。古代漢族喪服按親疏關係不同而分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為「五服」，用粗、細不同的麻布製成，稱為「披麻戴孝」。

棺殮與停柩

棺槨，又稱棺材、壽材。已經盛殮屍體之棺稱柩，停柩稱殯。古代對棺槨的數量配置講究，西周規定天子四重，諸侯三重，卿大夫再重，士一棺一槨。富戶置棺不惜重金，多以松、柏木為料，窮人置棺木多以柳、楊、雜木為料。

守靈

喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。民居內設置靈堂，通常選擇進門客廳，使用「掛帳子」的方式，以被面或白布為底，中間張貼奠字，前面擺放供桌，放置遺像、香燭和供品，供品一般為三樣：蘋果、香蕉、蛋糕等，個數為奇數。供桌的前下方安置跪墊、火盆，供弔唁使用；如有花籃，放置靈堂兩側。守靈期一般為三、五、七天，人去世的當天算作第一天。

辭靈與出殯

辭靈，指逝者發引前在家的最後一夜，零點前後，子女親屬在靈前舉哀，向靈柩行禮告別。出殯，又稱發引、送葬、出山，即下葬之日靈柩啟行，前往墓地。出殯之日，一般由八個杠夫分兩班輪流扛抬，俗謂之「八仙抬柩」。杠夫將棺材抬至門外大杠上放好，孝子孝婦繞棺一周，摔盆後，杠夫起靈。

摔喪駕靈

摔喪，又稱摔盆、摔獻、摔牢盆、扳牢盆。出殯之日，由主喪孝子把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆一次摔碎，愈碎愈好，習俗認為這盆是死者的鍋，摔得愈碎愈方便死者攜帶到陰間。瓦盆一摔，猶如號令，杠夫迅速起靈，摔盆者扛起引幡或牽引靈車正式出殯，古稱「駕靈」。

下葬

下葬，又稱安葬、落葬。靈柩到達事先請風水先生擇選的墓地，祭奠。下柩時把明旌放在柩上，家屬按男東女西肅立默哀。各種隨葬品放在棺木之旁，棺木和隨葬品用棺衣覆蓋。後用土掩壙，並築土成墳，拜奠如儀。安葬後，孝子孝孫要繞道回家，進家門前要跨火洗手，回到家裡要吃準備好的茶乾、雲片糕、白糖水、豆腐宴（又稱喪席），並按照逝者年齡回禮。