題目

當宗教文化遇到武夷山

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天遊峰上天遊觀
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武夷山是儒釋道三教和諧並存的天下名山。儒教傳入武夷山始於南朝顧野王,到了宋代朱熹加以發展,達到鼎盛,使武夷山成為中國理學的搖籃和傳播中心。佛教在武夷山的傳播,始於唐代,扣冰古佛以他宏博的禪學造諧,名聞遐邇。道教在漢代就有了漢武帝遣使在幔亭峰祭祀武夷君的記載。到了五代十國,武夷山已列入道教的三十六洞天

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道教的三十六洞天

道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府,洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山為主景,或兼有山水。認為此中有神仙主治,乃眾仙所居,道士居此修煉或登山請乞,則可得道成仙。「洞天」意謂山中有洞室通達上天,貫通諸山。

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武夷禪茶園
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佛教傳入武夷山,始於唐代。唐武德元年(公元618年),在武夷山的接筍峰下,出現了石堂寺。晚唐廣明元年(公元880年),武夷山名僧翁藻光在吳屯鄉創建了瑞岩寺。翁藻光博研禪學,道行高深,影響廣遠。圓寂後,因他冬天扣冰而浴,被譽為「扣冰古佛」。翁藻光成名後,屢受歷代朝廷敕封名號,宋代又多次加封「至靈感法威慈濟妙應普照大師」。如今千年古剎瑞岩寺依舊香火旺盛,信徒雲集。明嘉靖七年(1528年)武夷山天心岩下的山心庵改名為天心庵。清代進行重建,並稱之天心永樂禪寺,其僧人眾多,梵音清越,香煙繚繞,香客門庭若市。1998年永樂禪寺新建的大雄寶殿,古樸莊嚴,規模宏偉,成為武夷山風景區的一個新景點。寺廟周圍古木林立,修篁聳翠。寺廟依中軸建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋房、禪堂、客堂、香客堂以及鐘樓和偏殿,規模宏偉,殿宇基本保留至今,並新建有大雄寶殿和鐘鼓樓,平添了天心永樂禪寺的新氣象。慧苑寺位於武夷山玉柱峰下,有大雄寶殿、法堂、藏經閣等建築,隨山勢起伏,富有特色,為清代建築,山、水、林、竹環繞,環境清靜深邃。武夷山禪林眾多,在二曲溪南虎嘯岩下有天成禪寺,在九曲溪北靈峰白雲岩有白雲禪寺,在山北蓮花峰腰有妙蓮寺等。

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永樂禪寺新貌
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佛家也稱釋家,他們的生命理想和生活方式,與茶密不可分。他們認為茶有「三德」:一是宜於坐禪、誦經;二是宜於飲食消化;三是宜於清心寡欲。清淡回甘的茶,對佛家修行的韻涵是相通的,因此備受青睞。在千年的歷史長河中,武夷山佛家寺廟與茶文化是緊緊相連的。唐代僧人在武夷山雲窩建石堂寺,而寺後茶洞就是當年最早的茶圃。茶洞四周的十畝茶園,至今雖跨越千年,依然勃勃生機。在武夷山眾多寺廟中,每個寺廟都有茶園。武夷山的「禪茶文化」源遠流長,如今禪茶園處處可見,禪茶表演備受讚賞。趙樸初《御茶園飲茶》和詩句,令人念念不忘:「空持百年偈,不如吃茶去。」

 

武夷山不僅是座理學名山,更是座道教名山。早在漢武帝時,在朝廷的祀典中,把武夷君榮列在黃帝……諸神之後。武夷君正式出現在司馬遷的《史記‧封禪書》中。「少讀封禪書,始知武夷君」,武夷君的名字也出現在宋代大詩人陸遊的詩中。漢皇還遣使在武夷山幔亭峰中設祭壇,稱漢祀壇祭祀武夷君。北宋年間,真宗等多朝皇帝都曾遣使到武夷升真洞,祈求武夷神靈護國佑民。五代十國之前,杜光庭撰的《洞天福地記》中,就把武夷山列為道教三十六洞天之一。宋真宗時,張君房編撰的《大宋天宮寶藏》,把武夷山定為道教三十六洞天中的十六洞天──升真元化洞天。武夷山的道教宮觀,自唐代在一曲洲渚上建有天寶殿,五代十國時,閩王王審知改稱武夷觀。宋真宗時以御書「沖佑」,改名沖佑觀。它穿越了唐、五代十國、宋元明清,直至今天一千四百多年的歷史時間通道,於今依舊燦爛輝煌。

 

武夷山的道教宮觀,著名的還有很多,如止止庵,位於一曲溪畔,被御封為紫清真人白玉蟾的修煉處,已重新修建。天遊觀,位於天遊峰頂,其匾額為:「遨遊霄漢」。升真庵,在十三仙的修煉處肇建。和陽道院,為名道士彭日隆主持創建。石鼓道院,在神霄派始祖王文卿修煉處修建。常庵,由金門羽容江師隆修建,有宋理宗賜額。此外,還有碧霄道院、水簾道院、神通道院、知白庵、天壺道院、凝雲道院、雲窩道院、蒼屏道院、玄元道院等等。現在,在桃源洞的開源堂始建於唐朝,這裏幽谷深邃,遠離塵寰,宛若世外桃源,已修葺一新,成為武夷山中最負盛名的道觀。

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道教止止庵
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道家主張「道法自然」,與天地並生,主張人與自然融為一體,獨與天地精神往來。茶是天地萬物,是大自然奉獻給人類的最佳綠色飲品。因此,道家的法道與茶道是相通的。飲茶悟道是道修養性,道法自然的一方靈丹妙藥。道家,主張養心、養性、養身、養生,而武夷岩茶的功效最佳。它一可清心,二可解毒,三可健體,四可養身,最能達到養生悟道的目的。道家講究養生,尋找生命長壽的不老藥,以求「長生不老」,得道升仙,終於發現武夷岩茶正是一劑良方。有詩道:「武夷深處是仙家,九曲溪山道種茶。」他們發現武夷山正是道家「飲茶悟道」、「得道升仙」人間仙家的絕勝之地。

 

武夷山有一座「三教堂」位於水簾洞景區,它不僅祀儒家的孔子,還祀道教的老子,同時祀佛家的釋迦,這是一座亦庵(佛)亦觀(道)亦書院(儒)的堂所。這是武夷山儒釋道「共存同榮」親密融和的例證。「千載儒釋道,萬古山水茶」,這句話說明武夷山的萬古山水和千秋茶道,與儒釋道的山水和茶文化的觀念,是息息相關的。

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上載日期:
2021年01月06日

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