有記載的徽州建築始於南北朝的梁，但既是地理學意義上及文化學意義上的，有徽州文化內涵的徽州建築則始於宋、元。正是這種建築被稱為徽派建築，成為各個建築流派中一個相當獨特的流派。徽州山清水秀的自然環境、程朱理學的倫理秩序觀念、徽州人崇尚和諧的藝術旨趣與講究風水的生態意識、徽州商幫的經濟實力、山區豐富的建築材料資源等，對於徽派建築風貌的形成，無不發揮了作用。徽派建築的造型、結構、裝飾、功能等都自成一格。它的獨特風格與工藝特色主要體現在徽州民居、祠堂、書院、牌坊、戲台、園林等建築物上。

徽州民居

徽州村落民居大都是利用天然的地形、地貌，選擇依山傍水、背陰向陽的台地或緩坡作規劃設計。一般以天井為中心，一廳兩房兩過廂組成平面長方形雙層樓，後面附有廚房、廁所、家禽家畜棚圈。住宅四周以青磚砌成高牆，坡面屋頂以小青瓦鋪蓋，兩側有高過屋脊的馬頭牆，用以防火亦作裝飾。宅內如有庭院則植有花木，放置盆景的小型花園。整個建築形象穩重、樸素、淡雅。富裕居民的宅第則大門有以青石或青磚精雕細刻的門樓、門罩，室內樑、柱、窗戶有精細的木雕和彩繪。宅第闊大，有多進及許多功能不一的房間，如書房、藏書房等。屋後或屋旁有大花園及賞景的亭閣。所有房屋都掛有各式各樣的楹聯、匾額與字畫條幅。形成一種儒雅的文化氛圍。

徽州祠堂

祠堂是徽州宗族社會最受重視的建築。直到現代，尚存的祠堂仍數以千計。以績溪縣龍川胡氏宗祠為例，此宗祠始建於宋代，明嘉靖年間（1522—1566年）村中時任兵部尚書的胡宗憲曾主持大修。建築主體及主要部分的雕飾，迄今仍保持了明代徽派建築風格。宗祠為磚木結構，坐北朝南，三進七開間，由影壁、廣場、門樓、庭院、廊廡、祭堂、廂房、寢殿、特祭祠組成。由前至後，依次升高，總面積1,564平方米。門樓為重簷歇山頂式。門前有兩對石鼓、石獅。儀門上有彩繪門神。宗祠的祭堂有48根立柱和54根樑枋，明間上首設有祭龕，上方懸掛雙龍祥雲匾，四大木柱上有兩副楹聯。宗祠有徽派石、磚、竹、木四雕及大量彩繪，其中木雕最為精彩，祭堂中東西22扇隔扇裙板上的「荷花圖」尤其出色。全部徽雕都顯示出東方藝術的巨大魅力。

徽州書院

徽州的書院，宋元所建的有47所，明清所建的有77所。歙縣的竹山書院至今還保存完好，祁門的東山書院大部分存在。歙縣古紫陽書院、休寧海陽書院；黟縣碧陽書院尚有殘跡。婺源的福山書院，僅其水口環境無大變化。從竹山書院可以看出當年書院的大體風貌。書院建於雄村景觀豐富的水口區，院牆較矮，人在屋內即可遍賞院外景色。書院主要由清曠軒、文昌閣、百花頭上樓、北樓、牡丹圃等組成。清曠軒前植有20棵桂花樹，因而又名桂花廳。書院布局巧妙，面積雖小卻顯得曲折多姿，幽深有趣。組群雖取直線，卻並不顯得呆板。據文獻記載，徽州各地許多書院大都建於村落的水口景區，全為便於借景以豐富書院景觀。

徽州牌坊

徽州各縣歷來都有很多牌坊，它是徽州村鎮整體風貌的一個重要組成因素。經過多次劫難，徽州現存的一百多座牌坊，百分之九十在歙縣境內，而且建造最早的貞白里坊等三座牌坊、製作工藝最好的許國石坊等兩座牌坊、罕見的豐口村四面坊等兩座立體牌坊都坐落於歙縣，已是孤例的棠樾石牌坊群及多處兩座以上的牌坊群也在歙縣。從許國牌坊看，它全部選用質地堅硬的青色茶園石，浮雕精細，風格雅淡。它匯聚了南北、東西兩條軸線，又巧妙地將兩組牌坊疊置組合，形成四面八柱，極具藝術魅力。其雕刻部分，根據許國生平的若干亮點，給予形象化的比擬，特具藝術匠心，工藝水準也堪稱一流。

徽州戲台

徽州的戲台大多屬於宗祠，在宗祠內部自成一封閉場所。戲台現存近二十座，其中除婺源縣的陽春戲台建於明末，其餘大多建於清中葉以後。它隨徽州戲班的盛衰而盛衰。徽州的戲台不僅有演戲的舞台，而且有看戲的固定場所，還在戲台兩邊建樓供女眷看戲。從現存的婺源縣陽春村的陽春戲台看，它附屬於方氏宗祠，戲台也即宗祠的門屋。它有前後台，前台面對宗祠內部，後台與大門同一朝向。戲台為五鳳樓式屋頂，簷下有裝飾性很強的如意斗拱，上有細膩的木雕。戲台上方有圓形藻井，可用以改善唱戲人的音質。此戲台建於明代，曾修葺於清代。

徽州園林

徽州園林形成於宋代，繁榮於明代至清中葉。它包括宅園、別墅、庭院、寺廟園林；水口園林、書院園林；縣衙、學宮園林等。宋代園林見於文獻記載的不下百處，著名的有黟縣培筠園、婺源縣馬氏宅園、歙縣古紫陽書院園林、績溪縣翠眉亭園林等。明清園林之中，宅園有歙縣檀干園、休寧石田的外花園與裏花園、歙縣豐南的曲水園等十大名園。庭園有黟縣西遞西園、宏村碧園、南屏半春園；婺源縣理坑的雲溪別墅等。書院園林則有歙縣竹山書院、祁門東山書院、黟縣宏村南湖書院等處，村落水口園林普遍存在。寺廟園林則有齊雲山道觀等處，但都已在清中葉以後趨於衰落。

徽州園林與蘇州、揚州、杭州以至嶺南的園林同為江南園林，但因文化背景與地理環境有異，因而有其特點，由於文人的參與規劃、相地、理水等等，為園林注入了濃鬱的書卷氣息。徽州園林的布局、構景常能相形度勢，大處着眼，以簡馭繁，以靜制動，營造出一種饒有情趣的意境。它用以構成景觀的因素有其所坐落的秀美自然環境及借景的山水，有實體的建築，以及假山散石、花木盆景、楹聯匾額等。徽派三雕也逐漸進入了園林建設。許多園林都引水入園，使園中充滿流動感與勃勃生機。與蘇州園林作比較，蘇州園林表現了水鄉文人的「風流」，而徽州園林則表現了山林學者的「理趣」。