文天祥一生創作了五百多首以上詩歌，尤以《過零丁洋》、《正氣歌》聞名於世。他的詩常把國家和個人命運結合在一起，以抒發自己救國憂民的愛國情懷，並闡明深刻的哲理。他深受唐代詩人杜甫現實主義創作的影響，所以他的詩歌反映了南宋末年的社會現實，可稱為南宋末年的「詩史」。

《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形︰下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭；時窮節乃見，一一垂丹青︰在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為《出師表》，鬼神泣壯烈，或為渡江楫，慷慨吞羌羯；或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所旁薄，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論，地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國！豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白，悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色。

《正氣歌》作於元至元十八年（1281年）夏天，文天祥被囚禁在大都的牢獄。這首詩既總結了兩年的牢獄生涯，也表現了自己百折不撓的正氣形象，具有深刻的哲學和愛國思想。詩中說，天地間有一股正氣，體現在人身上，就是一股浩然之氣。有了正氣，人就能做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正氣是人間最崇高的精神和道德，在中國歷史上生生不息。作者認為他在獄中經受痛苦與磨煉，寧死不屈，為正義而獻身，正是正氣給他帶來的力量。這是一首情緒昂揚、筆墨淋漓、感人至深的好詩。它是文天祥詩歌中最有價值、最具影響力的作品。

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

《過零丁洋》寫於南宋祥興二年（1279年）正月，文天祥被押解北上經過崖山零丁洋（亦稱伶仃洋）時所作。詩中回顧了自己考中狀元後，從德佑元年起兵勤王以來，四個年頭的不平凡經歷。最後表明自己寧死不屈，以死報國，流芳青史，決不變節投降的決心。

《酹江月‧和友驛中言別》

乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無着處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如髮。故人應念，杜鵑枝上殘月。

這是文天祥被押解北上出發前在金陵留別友人鄧光薦的詞。鄧光薦是文天祥的同鄉和抗元戰友，崖山行朝滅亡後，鄧光薦蹈海自殺未遂，被俘獲，與文天祥一起被押送北上。詞的上闕抒寫抗元失敗、國破家亡及壯志難酬的哀愁，下闕回顧過去奉使斥敵，立志以死報國，堅信能抵抗蒙古兵，並對友人表示深切的關懷。