诸葛亮南征时，也把汉族的文化带到中缅边境，进而影响了缅甸。诸葛亮劝各族人民“筑城堡、务农桑”，把汉族的生产经验、技术知识传授给西南各兄弟民族，其中包括了“滇中耕田法”。由于这种耕作方法特别适用于少数民族劳作的梯田，因此这种耕田法被缅甸北部人民和中国西南民族沿用至今。关于诸葛亮的种种传说，现今在缅甸依然被广泛流传，中缅边境人民为了纪念诸葛亮，专门建立了诸葛祠、武侯庙、孔明城。

早在公元前四世纪，南方陆上丝绸之路就已经开通。这条线路由云南、缅甸北部到达印度。中国商人以丝绸、铁器等产品与缅甸宝石、翡翠、木棉等物，开启中缅早期物质文化的交流。汉武帝时期打通了中缅两国的海上交通。公元七至九世纪，中国处在唐朝时，云南处在南诏的控制之下。与此同时，缅甸的骠国也处在上升期。与掸国、夫甘都卢相较，骠国与唐的交往也很频繁。

缅甸的音乐和杂技丰富了古代中国音乐、舞蹈、文学等领域的艺术创作和表演。根据《汉书‧西南夷列传》记载，汉安帝永宁元年，掸国使节曾经访问汉朝都城，随使者前来的还有乐队和幻术演员。这些幻术演员能够“吐火、自支解、易牛马头，又善跳丸，数乃至千”。公元801年，骠国王子舒难陀就曾经率领杂技乐团访华，室利差呾罗城出发，跋涉六千多公里到达长安。他们在长安的宫廷中表演的乐舞，引起了长安各界的巨大反响。

宋元时期对于中缅两国而言都是重要的转型期。宋朝开发海上交通，加强与东南亚、南亚、西亚诸国的经济文化交往。与此同时，缅甸进入蒲甘王朝统治时期。阿奴律陀统一了缅甸，缅甸社会经济开始发展。在这样背景下，宋朝与缅甸的海陆联系进一步加强。中医传入缅甸的历史也很悠久。宋时缅甸使者就曾经向中国索求医书。

到了元朝，虽然两国间发生了三次大战，但仍无损两国间的文化交流。1373年，明太祖朱元璋派田俨、程斗南取道越南前往缅甸，但未能成功。1382年，明军占领云南，明朝通过八百媳妇国，向缅甸下达进贡谕旨。1393年，缅甸阿瓦王朝大臣奉命于该年入明进京朝贡，与明朝建立了正式邦交关系。

1752年，雍籍牙异军突起，在缅甸北部建立贡榜王朝并统一缅甸。缅王孟驳在位时，时常侵扰云南边境，于是缅清之间爆发了长达四年的战争。最后，双方在1769年和谈结束战争。缅清战争结束后不久，两国恢复邦交。缅王孟云时期，两国重修旧好，又创友好往来的新高潮。