「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」這首出自宋代王安石《元日》詩句，傳誦千古，可以說是最能體現有關門的文學作品。貼在門上的詩詞，主要是門聯，是對聯的一種，也稱春聯、楹聯。春聯的前身是桃符，清代《燕京歲時記》載：「春聯者，即桃符也。」

門聯的兩大推手

桃符起源很早，據《後漢書‧志‧禮儀中》載：「以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。……周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之。」桃符在周代已出現，起初在桃符上寫「神荼」、「鬱壘」兩位門神的名字，其後到了五代後蜀時期，桃符發展成對仗的偶句，成為春聯，這主要歸功後蜀君主孟昶的推動。在公元964年除夕，愛好聯語又愛創新的孟昶搞搞新意思，他要求臣子在桃符板上寫對偶句，可惜都不合其心意，最後孟昶親自在桃符板上寫了「新年納餘慶，嘉節號長春」這對聯，被後世認為是中國可查證的第一副春聯。

春聯的另一位推手，明太祖朱元璋可記一功。清代陳尚古撰《簪雲樓雜說》記載，朱元璋定都金陵，有年除夕，他忽然下旨，不論官宦及平民百姓，都要在門上加一幅春聯。頒下這御旨後，他更微服出巡，看看民間有否依從。途中他發現有一宅門沒有貼上春聯，查問後原來這戶人家是從事閹豬的，因找不到人代筆寫春聯，所以未能貼上。朱元璋了解情況後便即席揮毫，寫下：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」從此歲晚門前貼春聯，在明清兩朝大行其道。

貼門聯的習俗

門聯一般在歲晚張貼，在紅紙上寫下吉祥句語，迎接春節來臨。若家中有喪事，在辦喪事的幾天裏，紅色的門聯需用白紙寫上輓聯遮蓋。古時傳統上在喪事的一年內，大門的門聯更要用藍色紙書寫，第二及三年時就以綠色紙書寫，內容由吉祥用語改為思念親恩，守孝守節等語句。

中國傳統上是以左為尊，右次之，因此貼門聯亦以門為主體，在其左邊貼上聯，右邊貼下聯，有些更會在門的上方加一橫披，通常寫四個字，如新春大吉、如意吉祥、迎春接福、開門大吉、人壽年年等。

包公憑桃符破案

門聯由桃符而來，在元雜劇裏的《後庭花》主角包公就是憑桃符偵破一宗謀殺案，反映出當時家家戶戶都有掛桃符的習俗。故事講述有一少女在一家店投宿，店主垂涎其美色欲施暴，少女當場嚇死。店主怕少女的鬼魂作祟，取下門口的一塊桃符放在少女屍體頭部後棄屍。包公接辦此案，發現少女頭部的桃符寫有「長命富貴」，按當時民間習慣，桃符是一對的，通常寫有吉祥語句，「長命富貴」的另一塊桃符應寫有「宜入新年」。包公於是巡查各宅門，查看哪家宅門缺少一塊桃符，最終發現一宅門只掛有「宜入新年」的一塊桃符，因此偵破這宗凶案。

匾額用途

除了門聯，門匾是另一種呈現有關門的文化產物。這個橫置在門頂的木牌，橫者為匾，豎者為額，具裝飾作用之餘，亦顯示建築物名稱及反映其性質的功能。匾額歷史由來已久，早在秦漢時期已有記載。匾額集辭賦、詩文、書法、雕刻於一身的藝術。匾額可分為牌坊匾、堂號匾、壽喜匾、字號匾、題字匾。

清朝法律規定，不同階級身份的門戶，家裏的門匾用字都有不同。親王及郡王的門匾才可以寫「王府」，貝勒以下的則稱為「府」，高官和名門望族用「第」，一般官員為「宅」，平民百姓寫「家」。例如北京著名的恭王府、和敬公主府、大夫第、唐紹儀宅等。