題目

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曲阜孔廟奎文閣(圖片提供:張慶民/FOTOE)
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孔廟的核心建築年代較久,大多在明朝以前建造,明清時期重修。這部分建築仿皇宮之制,黃瓦紅牆,配以門坊、角樓,呈長方形,中軸南北貫穿,左右對稱,院院不同,各具格局,錯落有致。孔廟的主體建築氣魄宏偉,氣氛莊嚴肅穆,是祭祀孔子及其父母、祖先的地方。從大成門以北可分為三路:中路祭祀孔子夫婦,東路祭祀孔子父母,西路祭祀孔子五世祖。

 

奎文閣

奎文閣曾是孔廟的藏書樓,它在孔廟建築中年齡最古老,始建於宋朝天禧二年(1018年),至南宋年間,統領北方的金朝再度重修。書樓上層專門收藏歷代皇帝御賜的各種書籍墨跡,下層則收藏歷代帝王祭祀孔子時所需的香帛之物,以及社會人士捐獻的圖書。在中國的建築史上,奎文閣是著名的古老木構建築,地位十分重要。此閣結構獨特,分二層書樓、三重飛簷、四層斗拱,工藝奇巧,異常堅固。康熙年間,曲阜曾發生大地震,十之八九的房屋都倒塌了,唯有奎文閣傲然屹立,安然無恙,足見中國古人的建築技術何等高超!

 

「奎文閣」一名定於金朝明昌二年(1191年)。「奎」是古代廿八星宿之一,位列西方白虎七宿之首。奎星共有十六顆,形狀「屈曲相鉤,似文字之畫」,古人有「奎主文章」之說,後人進而把奎星演化為天上文官之首。孔廟的藏書樓被命名為奎文閣,就是把孔子比作奎星,讚頌孔子是「歷代文官主」。

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今日的奎文閣只剩空樓獨立,再不是藏書樓了
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魯壁

孔廟曾歷多次修葺和擴建,最原始的孔廟其實是孔子的故宅。今日孔廟東路一帶有一道形同照壁的孤牆,前面的石碑上寫着「魯壁」二字。魯壁原是孔子故宅的牆壁,附近還有一口孔聖人舀過水的古井。其實真正的魯壁早已化成頹圮,今存的魯壁只是塊為紀念孔子的九世孫孔鮒而建造的贗品。這塊魯壁究竟有甚麼乾坤呢?原來,當年秦始皇為統一思想下令焚燒《秦紀》、醫藥、卜筮、種樹以外的典籍。於是孔鮒將《尚書》、《論語》、《孝經》等儒家經典藏於宅內牆壁之中。漢武帝時,魯恭王為擴建宮室而拆卸孔子故宅,於是發現了這批藏於牆壁內的簡冊。這批書籍用先秦文字寫成,因而稱為「古文經」;而當時通行的隸書經典則稱為「今文經」。由此出現了古文學派,引發了中國經學史上的今古文之爭,並一直延續了近兩千年。後人為了紀念孔鮒保護儒家經書有功,於是複製了這面魯壁。

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照壁

照壁是立於廳堂前的短牆,其位置剛好與正門相對,一作遮蔽,二作裝飾。照壁上多飾有圖案和文字。

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魯壁曾藏有儒家經典書籍
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杏壇

孔廟大成殿前有一片小小的杏林,婆娑樹影間立了一座黃瓦朱欄的方亭,這就是孔子曾經講學的杏壇。《莊子‧漁父》描寫過孔子設教的情景:「孔子遊乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上,弟子讀書,孔子絃歌鼓琴。」孔子首開私人講學,提倡「有教無類」,成為中國第一位偉大的教育家。杏壇的所在地原是孔子舊宅。孔子去世後,弟子和後人建造廟堂祭祀孔子。漢、唐時期,此處建有「文宣王殿」,是為孔廟正殿。宋朝天禧年間,孔廟擴建,正殿北移,更名為「大成殿」,而正殿的原址則植上杏樹,建壇於上,取名「杏壇」,以紀念孔子辦學興教。南宋時期,統領北方的金朝在壇上建亭,著名文學家黨懷英以篆體書「杏壇」二字,至明朝隆慶三年(1569年)再度重修。整個杏壇建築小巧玲瓏,壇前有金朝雕刻古樸的石香爐一尊,壇內則雕樑畫棟,藻井更繪有五爪金龍圖案,充分顯出皇帝對孔聖人的尊崇。

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藻井

藻井,又稱「綺井」、「承塵」,指傳統建築中飾以丹青的天花板。藻是古代帝王冕上所繫的五彩絲繩,因這類天花板的裝飾華麗若藻,而方木相交的結構有如井欄,故稱「藻井」。

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據說孔子的學生就在這片杏林中學習
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大成殿

大成殿是孔廟的靈魂建築,始建於北宋。世界上,孔廟約有二千多座,不管規模如何,年代遠近,大成殿均不可或缺。孟子曾說孔子「集古聖先賢之大成」,這就是殿名的來源。大成殿籠罩着一股莊嚴肅穆的氣氛,因為這裏是祭祀孔子的正殿。殿內有供案、禮器、樂器,正中的神龕內供奉着孔子塑像,兩側為孔子弟子和後人的塑像,與殿前兩廡(指廳堂兩側的廂房)內供奉的歷代先賢、先儒共同陪祀孔子。大成殿是曲阜的地標,是孔廟內最宏偉高大的建築物,與故宮太和殿、岱廟天貺殿合稱為「東方三大殿」。這殿跟故宮有點關係,因為大成殿在清朝曾作大規模修葺,當時雍正皇帝頒授特許,按皇宮規格修繕此殿,既於內府挑選名匠進行工程,更御筆書寫殿外豎匾「大成殿」。

 

大成殿最獨特之處,在於它的石簷柱,根根雕功精湛,是罕見的石刻藝術瑰寶。全殿共有簷柱28根,均為完整大理石。前殿的10根柱子,各刻兩龍,上下對翔升騰,盤繞戲珠,神態各異,造型鮮活。據說每當清朝皇帝駕臨朝孔,孔家都以黃綾遮蓋龍柱,以免皇帝不高興,加以責怪。其餘18根柱子各刻團龍72條,總共1,296條。除了龍刻,大成殿也布滿不少「龍墨」。大成殿懸有10塊匾額、3副對聯,是曲阜古建築之最,最彌足珍貴的是,各懸匾都是皇帝龍筆所書。

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大成殿高大宏偉,鶴立於孔廟建築群中
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聖跡殿

聖跡殿是與孔聖人有關的碑刻展館。孔廟的最後大殿是聖跡殿,此殿陳列了明代的《聖跡圖》石刻一套,因而命名。聖跡殿還藏有八百多塊碑刻、畫像雕刻以及各種珍貴的書法石刻,年代最早的始自漢魏六朝,包括唐代著名畫家吳道子的《孔子為魯司寇像》、清帝康熙的手書石刻「萬世師表」等,是歷史和書畫藝術的重要遺產。

 

《聖跡圖》根據司馬遷《史記‧孔子世家》的內容編繪刻石,是中國甚至世界上第一本有完整人物故事的石質連環畫,具有一定的歷史和藝術價值。圖中從孔子母親顏氏在尼山祈禱而生孔子,直至魯哀公十六年孔子卒,概括了孔子一生的主要事跡,還有孔子死後弟子廬墓的情況等。最前面第一面石刻,篆書了「聖跡之圖」四字,又有《史記‧孔子世家》節錄、明人《聖圖殿記》、《聖跡圖記》、《顏子隨行像》等,後附《漢高祖祀孔圖》、《宋真宗祀孔圖》各一幅,共120幅。

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聖跡殿內有一面康熙帝手書的石刻牌匾。「萬世師表」四字出於康熙的讚美:「孔子乃千秋帝王之師,萬世人倫之表。」
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這些聖跡圖就是按聖跡殿內的石刻而描繪,形象地展現了孔夫子的一生
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上載日期:
2020年12月11日

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