(七)东西学交汇的窗户

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澳门开埠不仅让中国与西方国家开展贸易往来,也为早期中西文化交流提供平台。

在这场交流之中,耶稣会传教士在初期担当极为重要的角色,他们向中国人展示西方科技和学术,包括天文、医术和算计等。在清代,汤若望(Johann Adam Schall von Bell)、南怀仁(Ferdinand Verbiest)和郎世宁(Giuseppe Castiglione)等传教士更担当官职,在宫廷里为皇帝服务。与此同时,传教士们也把翻译的中国著作及信息经澳门送往欧洲,在十八世纪时更一度掀起欧洲的“中国风”(Chinoiserie),以东洋文化为创作元素的艺术和文化热潮。在十九世纪之前,澳门是“西学东渐”和“东学西渐”的窗户。

除了在学术和艺术上,澳门本地也曾经出现技术上的交流,如铸炮、造船技术上结合了中西技术。

耶稣会传教士在清朝宫廷主要担任甚么官职?

答案见下。

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利玛窦(Matteo Ricci)在1582年(万历十年)到达澳门,为天主教在中国传播的重要开拓者,同时也向中国官员和名流传播西方天文、数学和地理等知识。

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《坤舆万国全图》由利玛窦所绘,为中国最早的世界地图。1601年(万历二十九年),利玛窦与庞迪我(Diego de Pantoja)获万历皇帝接见,并献上《坤舆万国全图》、自鸣钟、《圣经》和西洋琴等礼物。这幅地图不仅呈现地理大发现的成果,也是中西文化交流的见证。

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《几何原本》内利玛窦与徐光启的插图。利玛窦来华后广交中国官员和学者,徐光启是其中受洗的天主教徒。在1607年(万历三十五年),徐光启与利玛窦将古希腊数学著作《几何原本》翻译成汉文。

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                     汤若望在1619年(万历四十七年)抵达澳门,于明末清初在北京宫廷服务。清军入关后,汤若望被任命为第一任钦天监监正。

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                                                                        耶稣会士郎世宁,在康熙、雍正及乾隆年间担任宫廷画师。

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法国绘图师丹威尔(Jean Baptiste Bourguignon d'Anville)在1734年绘的中国地图,其信息按照耶稣会传教士带来的中国地理测量为基础,这幅可算是当时对中国地理最准确的地图。

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耶稣会士基歇尔(Athanasius Kircher)的《中国图说》(China Illustrata)中扉页。图中可见耶稣会创办人罗耀拉(San Ignacio de Loyola,右上)和沙勿略(St. Francis Xavier,左上),以及在华传教士利玛窦(右下)和汤若望(左下)。《中国图说》汇集传教士带回中国和远东的信息,引起欧洲巨大的反响。

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    在澳门铸造的卜加劳炮(Bocarro Gun),由澳门王家铸造厂制作。该铸炮厂把西方铸炮术与中国冶铁技术结合,制作铁炮,并销售到印度和欧洲。

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                                                 老闸船(Lorcha)源于澳门,是结合西式船体和中式风帆而成的船只。(澳门博物馆藏品)

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                               印有耶稣会标志的瓷器(澳门博物馆藏品)

耶稣会传教士在清朝宫廷主要担任甚么官职?

耶稣会士在清代留在宫廷为皇室服务,其中钦天监长期由他们掌管。在清军入关后,汤若望被任命为首任钦天监监正,并颁布了结合西方天文学理论的《时宪历》。虽然曾经发生“康熙历狱”,但平反后钦天监监正仍长期由耶稣会士担任。耶稣会士也曾经参与外交事务,如徐日升(Tomás Pereira)、张诚(Jean-François Gerbillon)参与《尼布楚条约》的谈判,并为条约进行翻译。另外,耶稣会士郎世宁,在康熙、雍正及乾隆年间担任宫廷画师,即使在雍正皇帝禁教期间仍然深受清朝皇帝重用。郎世宁不但绘画多幅画作,也参与圆明园的扩建设计。

本专题主要图片来源:除特别标示外,皆为澳门遗产学会副理事长劳加裕先生提供。

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