中国目前发现的原始雕塑，都属新石器时代的作品，产生时间较欧洲要晚。这些雕塑按形式分有三种：（一）拟形器，即整个器物仿造某种动物或人形，既有实用性，又有艺术性。（二）把器物的盖、纽、把手等独立部件作成主体性雕塑。（三）独立性雕塑，材料有玉、石、牙、木、陶等，其中以陶质者最多。这些雕塑题材丰富，手法多样，有线刻浮雕、透雕、捏塑、贴塑、堆塑、镶嵌等。中国原始雕塑家最感兴趣的题材是动物，以家畜、家禽如猪、狗、羊、鸡、鸭为多。人物题材多与丧葬和祭祀有关，注重头部刻画。这是一个颇值得注意的现象。中国艺术一贯重视传神，我们在黄河流域和长江流域，都有发现一些动物形的雕塑，正是重神不重形的作品。人物雕塑则以西北的甘肃、青海两省和辽河流域的辽宁省出土最多，而以辽宁红山文化出土的女裸体像和女神头像最值得关注。

在1984年出土于辽宁牛河梁祭祀祖先的宗庙遗址内的辽宁牛河梁女神头像，至今已有五千多年历史，同时出土的诸多塑像也全是女性，所以考古学界断定牛河梁遗址是原始时代专门举行祭祀的场所。女神庙遗址佔地4万平方米，庙在海拔671米的山梁平台上，位置显要说明瞭神庙的重要性。据亲自主持女神庙发掘工作的郭大顺研究，认为这尊泥塑头像并非单独的头部塑像，应是一座全身人塑像的头部。头像现存高22.5厘米，与真人头差不多。方圆形，扁脸，额部宽平，额上一圆箍状饰，眉弓不显，眼窝浅而平，双目较长，尖眼角，眼尾明显上翘，形成吊眼。其面貌特徵是典型的蒙古人种。表情严肃中略带笑意。其製作手法是塑后烧制再施彩绘。与女神像同时出土的，还有大于真人2倍和3倍的女神塑像，可惜都已残破。这说明女神庙中供奉着三种规格的女神像，出土数量依尺寸大小而递减（最大的仅一件）。说明当时的观念：个体愈大愈显尊贵。这些塑像应为诸多部族的共祖暨远祖。这对研究中华民族祭祀文化和雕塑艺术的起源，具有重大的意义。

1979年在辽宁喀佐县东山嘴红山文化遗址出土的辽宁喀佐人体塑像。个体都不大，仅8厘米高，无头无脚，体矮而胖，通体经打磨，外表甚光滑，左臂下弯，左手拂胸，双腿略分开，蹲踞坐姿，腹部明显隆起如怀孕，臀部相应凸出。裸体孕妇形象一目了然。联系其出土地点原为祭祀场来分析，表现的应是生殖崇拜。在原始时代，人生两大主题，一要生存，二要繁衍。因为在生产力极其低下的情况下，人类战胜自然的最有效办法就是繁衍。春天定期举行生殖崇拜仪式，祈求子孙繁盛。