當遇上藏民時，並非握手打招呼這麼簡單，還要知悉哈達的重要。哈達是一種生絲織品，上品哈達上織有蓮花、寶瓶等表示吉祥如意的隱花圖案。藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。此外還有藍、白、黃、綠、紅五彩哈達，一般是獻給菩薩和迎親時用的，是最珍貴的禮物。哈達是藏民族最普遍的一種見面禮。凡拜會尊長、客人見面、覲見佛像、婚喪節慶、送別遠行、迎請賓客，都有獻哈達的習慣。它的用途極廣，是藏族人民日常生活中用以表示尊敬、祝福的一種禮帛。相傳元世祖忽必烈繼位後，八思巴被尊為國師、帝師。他於1265年第一次返藏時，向菩薩、佛像和僧俗官員敬獻，賜予哈達。史書中關於哈達的正式記載始於此。

獻哈達有一定的規矩，對長者、尊者敬獻哈達時，要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對下賜予哈達時，一般將哈達繫於對方的頸項；平級之間互贈哈達時，捧到對方手中即可。

卓所切瑪是藏族吉祥物，是梯形的木盒，中間用隔板分開，左右分別裝入麥粒、糌粑，堆成金字塔形，上面再插上青稞穗、紅穗花和酥油花，象徵人壽年豐、吉祥如意。在藏族人民的生活中，每當舉行重大的慶典儀式或歡度藏曆新年時，卓所切瑪作為吉祥物是必不可少的。過藏曆新年時，每家每戶都要精心製作切瑪，於新年這一天擺放在藏櫃上。來客一進家門，首先要走到切瑪盒前，用拇指和食指捏少許炒麥粒和糌粑，向空中連拋三次，以示分享祥瑞，同時相互祝賀全年吉祥如意，互道「扎西德勒」。

在藏區的寺廟、神山、聖湖、山頂或道路旁，人們常見到在一塊塊石頭上刻有六字真言、佛像、經文等的石頭堆，這就是瑪尼堆。瑪尼堆源於苯教的靈石崇拜。瑪尼是佛教經咒六字真言「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」的簡稱，可謂瑪尼石一詞的由來。經過瑪尼堆時，得按順時針方向轉圈，每轉一圈就等於念誦一遍經文，同時向石堆添上一塊石頭。日子久了，瑪尼堆便會愈築愈高。在瑪尼堆上還常插有一些木桿或樹枝，上繫有經幡、牛尾等。過往朝佛或轉經的人將自己隨身帶來的經幡、哈達、羊毛、衣物甚至自己的頭髮掛在繫着經幡的樹枝上，以示祭祀。