除了唐卡、壁畫外，藏傳佛教藝術還有很多立體造像，如石雕、木雕、泥塑彩繪、金銅佛和擦擦等。公元七至九世紀的藏傳佛教造像豐富多樣，石雕如阿里和青海玉樹的蓮花手觀音，彩塑如布達拉宮法王洞贊普與王妃造像，還有山南吉如拉康寺釋迦與菩薩像以及早期金銅佛。十一至十三世紀的金銅佛造像受東印度風格影響，極具特色，而梵篋經書木雕也引人注目。十五世紀前後的白居寺彩塑是藏傳佛教造像藝術的顛峰，形成藏傳造像的個性特徵──絢麗柔美，但並不流於纖弱。十六世紀以後，盛行造大像，各寺院皆有泥塑或金銅大像。

藏傳佛教藝術造像所用的材料多種多樣，最為多見的是膠泥和金銅（指一種銅合金）。泥塑彩繪以木架為支柱，並在膠泥中攙加麻絮等纖維使其堅固。小件金銅造像用失蠟法單瓣或雙瓣直接鑄造；大件作品則用鏨子等工具將局部捶打成型後鉚接在一起，然後在銅器表面塗抹混合金粉的賦形劑水銀稠液，乾後置於火上烘烤使水銀蒸發只留下金粉，達到鎏金目的。置於植物浸液容器中並以火煮沸以染色，再取出並以銳器打磨後形成金碧輝煌的效果。木材造像主要用雕刻法製作，着重細節刻畫。石質造像取其紋理，略加雕琢，有古拙之美。此外，酥油、動物角骨、甚至糌粑都可以用作造像材料，如塔爾寺的酥油花雕塑就堪稱一絕。

藏傳佛教藝術的題材因不同的藝術樣式而有大致的分工。造像與繪畫（壁畫、唐卡）相比，更適於表現單尊或有少量眷屬的一組人物，所以大場面的說法圖往往在壁畫中表現。造像的題材主要包括：佛、菩薩：尤其是釋迦牟尼佛、大日如來和八大菩薩造像；佛造像多安置在寺院的主殿，如藏傳寺院的集會殿。本尊像：最為多見的本尊有勝樂金剛、大威德金剛、密集金剛、喜金剛和時輪金剛等本尊；多供奉在密宗殿。上師像：各派上師像常以師徒組像出現，如阿底峽和仲敦巴，噶舉派的瑪爾巴和米拉熱巴，薩迦派祖師像等，但最為多見的是格魯派創始人宗喀巴及其弟子克珠傑和賈曹傑，稱師徒三尊，其像供奉在主殿釋迦像下方。羅漢像：藏傳佛教十六羅漢供奉在釋迦殿兩側，稱十六尊者。佛母等女性尊者像：佛母造像在泥塑中很少表現，在金銅造像中表現較多，多供奉在密宗殿。護法神與守護神：護法神多供奉在寺院門廊和專門的護法殿。

降魔印釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼成道像是藏傳佛教造像中常見的題材，十一至十三世紀最為盛行。此尊降魔印釋迦牟尼彩塑位於白居寺吉祥多門塔，在風格上受到尼泊爾紐瓦爾風格的強烈影響，雕塑手法漸趨繁縟，缺少早期作品的簡潔和明快。釋迦髮髻較小，臂膀健碩但稍顯臃腫，腰肢變短，缺乏早期作品的力度，慈祥的神情中透露出世俗的關愛。