走婚

最为人熟知的走婚民族就是摩梭人。现今的摩梭仍具有古代母系社会的遗风，家庭中的成员均是一个母亲或是先祖母的后代。男的不娶，女的不嫁，长居于母亲身边。女孩子在13岁成年典礼后便有自己的花房。摩梭男子在18岁以后，找到心目中的情人，并交换信物后，便可在晚上到情投意合的女方的家投宿。第二天便回到自己的家里工作。经过一段时间相处，如其中一方不再愿意维持走婚，只要示意便可结束关系。

若双方走婚一旦稳定及公开后，双方一般不会再与他人走婚。当女方怀孕产子后，子女仍住女家，姓氏从女家。此外，父亲会拜访女家，送赠礼物确认自己为生父的身份。虽然父亲不与孩子一起生活，但会帮助抚养儿女并承担家庭体力劳动的义务。

摩梭家庭里均是母系血缘的亲人，没有父系血缘的亲属。家庭中所有子女均称母亲的姐妹为妈妈。现在的摩梭人除了走婚外亦行一夫一妻制。

新郎“出嫁”

塔塔尔人的婚礼有与众不同的传统风格，他们的婚礼不是在新郎家举行。结婚前几天，男方要把为新娘制作的“嫁妆”（如炊具和食物等）送到女方家。等到举行新婚仪式之日，新郎在伴郎等人的陪同下，坐上马车，兴高采烈地前往女家；而此刻女家大门却紧闭着，新郎和伴郎要先绕着院转一圈，然后来到门前，新郎献过礼物才能进去完婚。婚后，一对新人要住在女家一段时间，有的甚至到第一个孩子出生后才能共同返回夫家设宴庆祝，整个礼婚仪式至此才告一段落。新郎在婚后要住女家一段时间的习俗，流行于拉祜族、高山族及布朗族等。这种习俗实际上是男方对女家损失一名人力而作出的补偿。

转房

转房是古时在怒族、彝族、景颇族、白族、佤族的婚姻制度中曾流行过的一种婚姻制度。例如怒族社会就有“兄妻弟妇”的转房习俗，即兄死，弟可娶其嫂为妻；弟死，兄可纳其弟媳为妻。怒族的这种转房制度是遵循先内后外、由近而远的原则。即无论兄或弟死后，寡妇必须先由死者的兄或弟选择，只有在死者兄弟不愿意时，寡妇才可改嫁他人。即使改嫁他人，也要先在死者家族的近亲中挑选，如无合适人选，才能在征得死者家族的同意后，嫁给外人。

柯尔克孜族捆绑新郎新娘

在柯尔克孜族中，新郎和新娘在举行婚礼仪式前，新娘的亲友会把新人双双绑在门口，新郎的父兄须向这些亲友赠送礼物，请求“释放”。婚礼正式开始，由男方的一位长者从天窗向外撒糖果、点心等让客人们争抢，以示分享幸福。接着让新婚夫妇背对背坐下，每人头上蒙一个口袋，众人用一只羊蹄轮流在他们头上轻打一下，然后共同跳舞，最后并给双方分吃蘸盐水的面饼，象征夫妻和睦相处，白头偕老。