中国传统文化中，非常重视“家”的观念，故婚姻、生育得到人们的重视。为求婚姻圆满，人们极希望有神明来庇佑，于是创造出月老、和合二仙等婚姻神。古人有言“不孝有三，无后为大”，将无子嗣看成是最大的不孝，所以又创造出送子观音、送子弥勒等，加以敬拜。

月老

又称“月下老人”，是中国神话传说中专司婚姻之神。相传月老有一根“红绳子”，不论仇敌之家，也不论贫富悬殊，抑或万里异乡，只要月老将男女二人的脚用此绳一系，必定成夫妻，想逃也逃不掉，此即流传千年的俗语“千里姻缘一线牵”的来源。在婚礼上系红线的习俗，自古有之。宋朝时，逐渐演化成牵红巾；至清朝，又变成牵红帛或红布。新郎新娘各持一端，相牵入洞房，成了旧时婚礼上不可或缺的礼仪。

和合二仙

民间崇拜中的喜庆吉祥神，多在婚嫁时供奉。其来源众说纷纭，以下两个是较常见的说法：其一，和合原为一人，叫万回。传说万回的兄长外出，久绝音讯，令父母十分担心。于是万回为父母探望哥哥，日行万里，一日即回，并带回兄长的亲笔信。民间信奉他，为的是在万里之外的亲人可回家团圆。其二，相传和合二仙的前身是唐朝贞观年间人，一名寒山，一名拾得。二人是贫贱之交，情谊远胜同胞兄弟。后来二人到北方某村落生活。拾得倾囊所有，让寒山先娶妻成家。寒山快要成亲时，方知未婚妻是拾得的恋人，为免拾得伤心，故悄悄地到苏州寺院削发为僧。拾得知道后，也要出家，长途跋涉，终于找到寒山，并摘下一枝荷花给他。寒山一见，急持一盒斋饭出迎，二人乐极而起舞，这就是“荷”、“盒”的来源。

民间所绘的和合二仙像，皆为一持荷花，一捧圆盒，蓬头笑面，身着彩衣的两个顽童。“荷”、“盒”谐音“和合”，取其“和谐”、“合好”之意，寓意夫妻相爱，和气致祥，融合无间。

送子观音

民间崇拜中主司子嗣之神。由于佛教宣称观音慈悲为怀，救助众生，人们便在她的众多功能之中，增加一项 “送子”功能。其实，佛教中有六观音、三十三身、三十三观音等说法，但里面都没有提及送子观音，故相信送子观音是中国民间所创造。送子观音尤其受到没有儿子的妇女崇拜。