先秦以前的古蜀王国臣民，普遍信仰一种原始的宗教，即大家常说的“自然崇拜”。由于古蜀先民相信“万物有灵”，所以古蜀民的原始宗教崇拜也非常复杂，由此产生了“多神论”的敬奉行为。从目前出土文物分析，古蜀人的自然崇拜主要有以下几种：大石崇拜、动物崇拜、祖神崇拜与眼崇拜、太阳崇拜、地神崇拜、山神崇拜。

大石崇拜

文献记载古蜀人居石室或有崇拜大石的习俗。这是说古代的蜀王蚕丛生前住在用石头盖的房子，死后则用石头垒砌坟墓，他的臣民及后代都按此习俗，并用大石来祭祀祖先。

动物崇拜

在一号祭祀坑中发现有铜虎、金虎、鸟等造型，在二号坑中有发现蛇、龙、怪兽、鹰、鸟等造型，说明古蜀人对这些动物猛禽的崇敬之心情，尤其是对龙蛇、虎、鹰的崇拜。古蜀人在崇拜猛兽的同时，也对鸟类大肆奉崇。

祖神崇拜与眼崇拜

古蜀民族与世界上许多民族一样，大多有祖先崇拜的习俗。在他们看来，祖先不仅生前是本家族的创业者，死后又是子孙后代的保护神，有的甚至将祖先的形象与想象中的神相结合，以显示自己的先祖具有超凡的本领。在三星堆文化的祭祀崇拜的对象中，还有一个比较奇特的宗教崇拜“眼睛”。崇拜眼睛是三星堆古蜀人宗教信仰中较为重要的一项，这可能是源于对祖神“蚕丛纵目”奇特的眼睛而产生的。

太阳崇拜

从古至今，可以说人们对天空中的太阳无不熟悉，它是最引人注目和最能影响人们生活的。古代的蜀人和其他古代民族一样，太阳给人们带来的生命力和灾害，对于当时的古蜀人而言，是无法理解的。他们自然而然对太阳产生敬慕之心，于是他们用青铜等材料铸成太阳模型长年祭拜。

地神崇拜

土地崇拜是原始宗教中的普遍现象。中国的土地神崇拜根据专家学者们的研究，大致可以分为三个阶段。第一阶段，把土地当作自然神，直接向土地献祭、礼拜。第二阶段，崇拜拟人化的土地人，但在这个拟人化的土地神身上，集中着土地的自然力及对生活的影响力。第三阶段，崇拜土地公，它们是该地域的管理者，其神性的主要面是社会作用，很少有自然作用。古蜀人的地神崇拜属第一阶段，即将土地作为自然神，并向土地直接献祭。

山神崇拜

古蜀人在崇拜祭祀大地之神时，对山川、河流以及大石头都有崇拜之信念。因此，在古蜀王国的遗址中发现的玉石器坑等，可以说主要用于祭山之礼。古蜀人崇拜山峰的原因，是蜀人认为自己的祖先原居于大山之中，他们用山上的石片盖房，死后又用大石修墓圹。另外，成都平原的附近地区，属岷山山脉的主峰。高大雄伟的山峰，谷深险峻，具有人们难以接近的神秘色彩。这样的山峰常被古人看成具有神力或被认为是神灵所居之处。再加上山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件，易引起人们把它幻想为某种神灵的化身，或认为有一个神灵在守护、管理山中的物产和财宝。