澳門開埠不僅讓中國與西方國家開展貿易往來，也為早期中西文化交流提供平台。

在這場交流之中，耶穌會傳教士在初期擔當極為重要的角色，他們向中國人展示西方科技和學術，包括天文、醫術和算計等。在清代，湯若望（Johann Adam Schall von Bell）、南懷仁（Ferdinand Verbiest）和郎世寧（Giuseppe Castiglione）等傳教士更擔當官職，在宮廷裡為皇帝服務。與此同時，傳教士們也把翻譯的中國著作及資訊經澳門送往歐洲，在十八世紀時更一度掀起歐洲的「中國風」（Chinoiserie），以東洋文化為創作元素的藝術和文化熱潮。在十九世紀之前，澳門是「西學東漸」和「東學西漸」的窗戶。

除了在學術和藝術上，澳門本地也曾經出現技術上的交流，如鑄炮、造船技術上結合了中西技術。

利瑪竇（Matteo Ricci）在1582年（萬曆十年）到達澳門，為天主教在中國傳播的重要開拓者，同時也向中國官員和名流傳播西方天文、數學和地理等知識。

《坤輿萬國全圖》由利瑪竇所繪，為中國最早的世界地圖。1601年（萬曆二十九年），利瑪竇與龐迪我（Diego de Pantoja）獲萬曆皇帝接見，並獻上《坤輿萬國全圖》、自鳴鐘、《聖經》和西洋琴等禮物。這幅地圖不僅呈現地理大發現的成果，也是中西文化交流的見證。

《幾何原本》內利瑪竇與徐光啟的插圖。利瑪竇來華後廣交中國官員和學者，徐光啟是其中受洗的天主教徒。在1607年（萬曆三十五年），徐光啟與利瑪竇將古希臘數學著作《幾何原本》翻譯成漢文。

                     湯若望在1619年（萬曆四十七年）抵達澳門，於明末清初在北京宮廷服務。清軍入關後，湯若望被任命為第一任欽天監監正。

                                                                        耶穌會士郎世寧，在康熙、雍正及乾隆年間擔任宮廷畫師。

法國繪圖師丹威爾（Jean Baptiste Bourguignon d'Anville）在1734年繪的中國地圖，其資訊按照耶穌會傳教士帶來的中國地理測量為基礎，這幅可算是當時對中國地理最準確的地圖。

耶穌會士基歇爾（Athanasius Kircher）的《中國圖說》（China Illustrata）中扉頁。圖中可見耶穌會創辦人羅耀拉（San Ignacio de Loyola，右上）和沙勿略（St. Francis Xavier，左上），以及在華傳教士利瑪竇（右下）和湯若望（左下）。《中國圖說》匯集傳教士帶回中國和遠東的資訊，引起歐洲巨大的反響。

    在澳門鑄造的卜加勞炮（Bocarro Gun），由澳門王家鑄造廠製作。該鑄炮廠把西方鑄炮術與中國冶鐵技術結合，製作鐵炮，並銷售到印度和歐洲。

                                                 老閘船（Lorcha）源於澳門，是結合西式船體和中式風帆而成的船隻。（澳門博物館藏品）

                               印有耶穌會標誌的瓷器（澳門博物館藏品）

本專題主要圖片來源：除特別標示外，皆為澳門遺產學會副理事長勞加裕先生提供。