太平天国自起事后，就边打仗边建立制度，至定都天京后已规模大备。在政治及军事方面，大致沿袭改朝换代之举，如封王设相、官分十数等并到处征兵。选官方面则续行科举，但考试内容删禁儒家经典，改试拜上帝等教义。

作为民变所建政权，其田亩改制和男女平等之经济社会政策较具特色。1853年（咸丰三年）冬，太平天国颁《天朝田亩制度》，规定男女平等分田、产品多余归公及统一配给等办法。其他如科举设男、女科，出现女兵、女将军和女状元，反对买卖婚姻，禁止买卖奴婢、妇女缠足、纳妾、卖淫，禁止吸食鸦片等，均属倡新举措。

此外，洪秀全的族弟洪仁玕于1859年 （咸丰九年）由香港来到天京，呈《资政新篇》，主张仿效西洋，兴办工厂、矿业、铁路、银行、报馆等，构想先进。然而，当时战火纷飞，许多设想难以实行，不过太平军所到之处，租、税一般都有所减轻。

太平天国起事后，就边打仗边建立制度，1851年9月攻克永安，即确立以天王洪秀全及东、西、南、北、翼诸王的领导机制。定都天京后，便着手建立各级官制，并设立王府、衙门等。图为天王玉玺及太平天国天京诸王府、馆、衙分布。

《天朝田亩制度》是太平天国的治国纲领，规定男女平等分田、产品多余归公及统一配给等办法。然而当中所列的规条，在战争中大多无法落实。

干王洪仁玕及其手迹。洪仁玕是洪秀全的族弟，曾居香港多年。1859年到天京，获封为军师、干王，一度总理朝政，是太平天国领导层中对西方见识较广的一位。

1859年，洪仁玕上呈并经洪秀全批准颁行的《资政新篇》，提出带有资本主义色彩的施政纲领，主张仿效西洋，兴办工厂、矿业、铁路、银行、报馆等，在当时可谓相当先进，可惜在战火之中难以推行。

太平天国重视建立自身的金融和经济制度，图为太平天国铸行的钱币。

太平天国有自己的礼制和教育制度，行科举取仕，并容许女性应考以示男女平等。图为太平天国所颁的《太平礼制》及《幼学诗》。

苏州太平天国的礼拜堂。太平天国以拜上帝维系人心，军民每七天要做礼拜，由长官和书手站在正中，众人分立两旁，诵赞美诗。画中穿红袍、黄袍者均为高级官员。

太平天国女兵雕像。太平天国容许女性参军，女兵作战勇猛，不亚于男兵。

太平天国发给李大明和柴大妹、翟合义和祝大妹的合挥（结婚证书）。太平天国规定男女平等，行一夫一妻制，禁止纳妾、买卖婚姻、买卖奴婢、缠足、卖淫等，有其进步意义。

太平天国虽倡人人平等，但领导层多生活奢侈，王府华丽之余，诸王亦多妻妾成群，史家多认为这是太平天国最终失败的原因之一。图为洪秀全之子幼天王洪天贵福被清军俘掳后的供词，当中透露自己九岁时就娶了四个妻子，而天王则有八十八个后妃。

本专题主要图片来源：FOTOE