汉传佛教

传入中国汉族地区的佛教，经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化相结合，形成了具有民族特点的各种学派和宗派，对中国的历史和文化的发展都产生了相当重要的影响。朝鲜族、壮族、满族、白族、布依族、京族、毛南族等文化也都不同程度地受到了汉传佛教的影响。如朝鲜族至今仍有燃灯节（农历四月初八是释迦牟尼的诞辰日）的习俗；白族在佛教节日举办大型佛会，信佛家庭还在初一、十五吃素菜。

藏传佛教

藏传佛教，或称藏语系佛教，汉语俗称“喇嘛教”。十三世纪中叶开始传入蒙古和向内地流传，因此，蒙古、土、裕固、纳西、门巴、珞巴、怒、普米等民族也信奉藏传佛教。藏传佛教在信仰抉择上，侧重密宗，传承各异，仪轨复杂繁多。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派以及希解、觉宇、觉囊等派别。

小乘佛教

云南傣族等少数民族的佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。约在公元七世纪中由缅甸开始传入中国云南傣族地区。信仰小乘佛教的少数民族还有布朗族、德昂族以及部分阿昌族、佤族、彝族等。现在云南地区上座部佛教按其名称可分为润、摆庄、多列、左抵四派，又可细分为八个支派。

伊斯兰教

伊斯兰一词原意为“顺从”，指顺从安拉（中国穆斯林亦称真主）的意志。公元七世纪初形成于阿拉伯半岛，为穆罕默德所创。中国旧称回教、清真教或天方教。伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起不久就传入中国。中国穆斯林大多是逊尼派，在教法学上属该派中的哈乃斐学派。在传播发展的过程中，又出现了一些支系。中国信仰伊斯兰教的少数民族有回族、维吾尔族、哈萨克斯坦族、柯尔克孜族、乌兹别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族等十个民族。《古兰经》和“圣训”是他们共同信奉的根本原则。

道教

形成于东汉中叶。在中国古代宗教信仰基础上，沿袭方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成。相信人经过一定修炼可以长生不死，成为神仙。将老子及《道德经》加以宗教化，称老子为教主，尊为神明，并奉《道德经》为主要经典，并作宗教性的阐释。道教信仰的核心是“道”。道教对瑶族、阿昌族、白族、毛南族、佬族、土家族、壮族、布依族、纳西族、土族等少数民族产生了较为广泛的影响。

萨满教

萨满教属晚期原始宗教，因通古斯语称巫师为“萨满”而得名。该教具有较复杂的灵魂观念，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，兼有自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典、宗教组织、创始人、寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。曾广泛流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满通古斯及蒙古、突厥语族的许多民族中。鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。满族、蒙古族中也保留了部分宗教习俗。