《六道轮回图》

刻于宝顶山大佛湾南岩的《六道轮回图》，又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”，表现佛教的“生死轮回”观念，这是赵智凤在宝顶山传播佛教知识的开宗明义第一课。这石刻共分四层，显示了“六道”、“十二因缘”及“转世轮回”的佛家思想。

华严三圣

宝顶山大佛湾东端，屹立着三尊圣像。中间为毗卢遮那佛，两侧为普贤菩萨和文殊菩萨，合称为“华严三圣”。高约7米的三尊圣像，头顶崖檐，脚踏莲台。雕造手法简练，大度磅礴，袈裟皱褶如刀斧劈出，舒展自如。在圣像后壁，有81个圆龛，每龛有一尊佛像，加上毗卢遮那佛和舍利塔上的六尊佛像，共雕有88尊佛像。

千手千眼观音像

宝顶山大佛湾的千手千眼观音像，凿于南岩东端的88平方米崖面上，由整块巨石刻成，为圆雕与浮雕结合的摩崖造像，上面覆盖着清代为保护石像而建的木构建筑“大悲阁”。三米高的主像千手观音，结跏趺坐于金刚座上，头戴饰有八尊小佛的花冠，慧目下视，面相慈祥，身上伸出八双手。这座千手观音像在内地是独一无二的，被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”。

《释迦涅盘圣迹图》

在宝顶山大佛湾占着最显赫位置的《释迦涅盘圣迹图》，俗称“卧佛”。佛身长31米，是大足石刻中最宏伟的一尊造像。周围还有三十多尊刻像，场面浩大。横卧于山岩中的释迦涅盘像，依照佛经所述“头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方，右胁而卧”雕成。佛表情安详，慧眼微闭。大足的工匠运用圆雕技法，刻出大佛的头部和上身，而巧妙地将其双脚隐入山岩中，以示释迦牟尼横卧于天地之间。

毗卢道场

毗卢道场是宝顶山两处洞窟造像精品之一，为平顶中心塔柱式洞窟，窟内造像表现佛教密宗主尊毗卢遮那佛给诸菩萨、僧众讲经说法的场面。窟壁正中以高浮雕形式刻着一转轮经藏，中间端坐的毗卢遮那佛，头戴五佛天冠，双手结印，趺坐莲台上，口吐文理之光，正侃侃讲法，神情端庄肃穆。

《大方便佛报恩经变相》

《大方便佛报恩经变相》刻于宝顶山大佛湾北岩中部，造像主要根据佛教《大方便佛报恩经》而作。在龛顶齐檐处，横刻着偈语：“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”这是赵智凤在修建宝顶山石窟时发出的誓言。龛的正中刻有一座高大的释迦牟尼半身佛像。佛像身前有一块《三圣御制佛牙赞》石碑，为宋太宗、真宗、仁宗三位皇帝对佛的赞颂，犹如佛祖说法时的一座讲坛。

《地狱变相》

《地狱变相》全龛高13.8米，宽19.4米，规模巨大，主要依据佛经《十恶品经》和《佛说十王经》而作。岩檐下第一层刻有十个小圆龛，坐着十尊佛像。跨越一、二层正中，端坐着主尊地藏菩萨，两侧刻有十个主管地狱的阎王和立于旁边的判官及侍从。在中国石窟的同类题材中，这幅地狱变相图是规模最大、内容最完整、艺术形象最生动的登峰造极之作。

圆觉洞

圆觉洞为一个长方形平顶窟，是大足石刻中最大的一个洞窟，其精美的造像和巧妙的布局，堪称大足石刻之精华。窟内正壁并列三尊佛像，正中为毗卢遮那佛，两旁为药师佛和阿弥陀佛。两壁刻十二位菩萨像，左壁是文殊、普眼、弥勒、威德自在、净业障、圆觉等菩萨，右壁是普贤、金刚藏、清净慧、观音、普觉、贤善首等菩萨。