除了唐卡、壁画外，藏传佛教艺术还有很多立体造像，如石雕、木雕、泥塑彩绘、金铜佛和擦擦等。公元七至九世纪的藏传佛教造像丰富多样，石雕如阿里和青海玉树的莲花手观音，彩塑如布达拉宫法王洞赞普与王妃造像，还有山南吉如拉康寺释迦与菩萨像以及早期金铜佛。十一至十三世纪的金铜佛造像受东印度风格影响，极具特色，而梵箧经书木雕也引人注目。十五世纪前后的白居寺彩塑是藏传佛教造像艺术的颠峰，形成藏传造像的个性特征──绚丽柔美，但并不流于纤弱。十六世纪以后，盛行造大像，各寺院皆有泥塑或金铜大像。

藏传佛教艺术造像所用的材料多种多样，最为多见的是胶泥和金铜（指一种铜合金）。泥塑彩绘以木架为支柱，并在胶泥中搀加麻絮等纤维使其坚固。小件金铜造像用失蜡法单瓣或双瓣直接铸造；大件作品则用錾子等工具将局部捶打成型后铆接在一起，然后在铜器表面涂抹混合金粉的赋形剂水银稠液，干后置于火上烘烤使水银蒸发只留下金粉，达到鎏金目的。置于植物浸液容器中并以火煮沸以染色，再取出并以锐器打磨后形成金碧辉煌的效果。木材造像主要用雕刻法制作，着重细节刻画。石质造像取其纹理，略加雕琢，有古拙之美。此外，酥油、动物角骨、甚至糌粑都可以用作造像材料，如塔尔寺的酥油花雕塑就堪称一绝。

藏传佛教艺术的题材因不同的艺术样式而有大致的分工。造像与绘画（壁画、唐卡）相比，更适于表现单尊或有少量眷属的一组人物，所以大场面的说法图往往在壁画中表现。造像的题材主要包括：佛、菩萨：尤其是释迦牟尼佛、大日如来和八大菩萨造像；佛造像多安置在寺院的主殿，如藏传寺院的集会殿。本尊像：最为多见的本尊有胜乐金刚、大威德金刚、密集金刚、喜金刚和时轮金刚等本尊；多供奉在密宗殿。上师像：各派上师像常以师徒组像出现，如阿底峡和仲敦巴，噶举派的玛尔巴和米拉热巴，萨迦派祖师像等，但最为多见的是格鲁派创始人宗喀巴及其弟子克珠杰和贾曹杰，称师徒三尊，其像供奉在主殿释迦像下方。罗汉像：藏传佛教十六罗汉供奉在释迦殿两侧，称十六尊者。佛母等女性尊者像：佛母造像在泥塑中很少表现，在金铜造像中表现较多，多供奉在密宗殿。护法神与守护神：护法神多供奉在寺院门廊和专门的护法殿。

降魔印释迦牟尼佛或称释迦牟尼成道像是藏传佛教造像中常见的题材，十一至十三世纪最为盛行。此尊降魔印释迦牟尼彩塑位于白居寺吉祥多门塔，在风格上受到尼泊尔纽瓦尔风格的强烈影响，雕塑手法渐趋繁缛，缺少早期作品的简洁和明快。释迦发髻较小，臂膀健硕但稍显臃肿，腰肢变短，缺乏早期作品的力度，慈祥的神情中透露出世俗的关爱。