旧时丧葬通常经过沐浴更寿衣、上厅、报庙、发讣告、置灵堂、成服赐杖、接棺、入殓、吊祭、守灵、出殡、安葬、回灵、超度、升龛等环节。

装殓

殓，就是给尸体穿入棺的寿衣。含殓，指古时将珠宝放于死者口中含之后入棺，后以此泛称入殓。入殓前要给死者招魂、沐浴。分小殓和大殓。在堂上设帷帐，把死者和生人隔开。家属脱掉华美衣服，除去各种装饰品，易服布素，开始居丧。

报丧

报丧，又称发讣音。丧主派人向死者亲友报丧，通常由逝者的儿子或侄子担任报丧者。以丧主的名义用书面形式发出的报丧文书，又称讣告、讣闻、讣文。丧主一般是死者的儿子，由长子领头，妇女不能主丧。

报庙与挂孝帘

报庙，又称“报地头”，是丧家到城隍、五道庙或土地祠报死讯，请相关神灵注销死者在阳间的户籍，到阴曹地府去报到的丧俗。挂孝帘则指丧家用白布挂在门框或门楣上，挂上白灯笼，垂下门帘的丧俗，贴上白底黑字或蓝底白字的挽联，以便告知旁人家中举丧。

赐杖成服

赐杖成服，指族长或法师给丧家男女子孙按长幼依次赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖，以供丧期使用的丧俗。古代对丧服有着严格的道德规范，死者家属分别按血缘关系的远近穿着不同等级的丧服，叫成服。古代汉族丧服按亲疏关系不同而分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，称为“披麻戴孝”。

棺殓与停柩

棺椁，又称棺材、寿材。已经盛殓尸体之棺称柩，停柩称殡。古代对棺椁的数量配置讲究，西周规定天子四重，诸侯三重，卿大夫再重，士一棺一椁。富户置棺不惜重金，多以松、柏木为料，穷人置棺木多以柳、杨、杂木为料。

守灵

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。民居内设置灵堂，通常选择进门客厅，使用“挂帐子”的方式，以被面或白布为底，中间张贴奠字，前面摆放供桌，放置遗像、香烛和供品，供品一般为三样：苹果、香蕉、蛋糕等，个数为奇数。供桌的前下方安置跪垫、火盆，供吊唁使用；如有花篮，放置灵堂两侧。守灵期一般为三、五、七天，人去世的当天算作第一天。

辞灵与出殡

辞灵，指逝者发引前在家的最后一夜，零点前后，子女亲属在灵前举哀，向灵柩行礼告别。出殡，又称发引、送葬、出山，即下葬之日灵柩启行，前往墓地。出殡之日，一般由八个杠夫分两班轮流扛抬，俗谓之“八仙抬柩”。杠夫将棺材抬至门外大杠上放好，孝子孝妇绕棺一周，摔盆后，杠夫起灵。

摔丧驾灵

摔丧，又称摔盆、摔献、摔牢盆、扳牢盆。出殡之日，由主丧孝子把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆一次摔碎，愈碎愈好，习俗认为这盆是死者的锅，摔得愈碎愈方便死者携带到阴间。瓦盆一摔，犹如号令，杠夫迅速起灵，摔盆者扛起引幡或牵引灵车正式出殡，古称“驾灵”。

下葬

下葬，又称安葬、落葬。灵柩到达事先请风水先生择选的墓地，祭奠。下柩时把明旌放在柩上，家属按男东女西肃立默哀。各种随葬品放在棺木之旁，棺木和随葬品用棺衣覆盖。后用土掩圹，并筑土成坟，拜奠如仪。安葬后，孝子孝孙要绕道回家，进家门前要跨火洗手，回到家里要吃准备好的茶干、云片糕、白糖水、豆腐宴（又称丧席），并按照逝者年龄回礼。