巴扎

“巴扎”原是波斯语，意为集市或农贸市场，遍布新疆城乡。一到巴扎日（多在周五或周日），方圆几十里的群众纷纷前来“赶巴扎”（内地叫赶圩）。小商贩们抓住时机，在巴扎上占位设摊，吆喝叫卖。农民也把自家产的瓜果、蛋禽、羊只、手工制品等拿到巴扎上兜售，这种熙熙攘攘、人潮如涌的场景往往要持续大半天。

时代发展，给古老的巴扎注入了新活力。今日的巴扎是当地农牧副业产品集散地，外地乃至进口商品的销售市场，是当地的文化、交通、信息中心，又是展示当地民俗风俗、特产风味的广场。

转场

天山和阿尔泰山深处，常能见到哈萨克族牧民用骆驼载着全部家当，赶着牲畜，穿行与山水间，风雨无阻，逐水草而居。随着季节变化，不断将牲畜赶往草料丰富地区的循环轮牧方式，一般来说转场分别在每年夏季和秋季进行。

这是公认为全世界走路最多、搬家最勤的哈萨克转场，千百年来转场是哈萨克族牧民史册里最惨痛、最壮烈、最惊心动魄的事。在漫长艰辛的转场路上，牧民们凭着自身单薄的力量与大自然抗争，饱受寒冷、饥饿、劳累和牲畜冻死的连番折磨，对付狼群、山洪、雪崩、病痛、死亡的打击，仍然精心地呵护着牲畜。崎岖蜿蜒的牧道，像绳子般地捆住了牧民的心。哈萨克族流行着一句略带苦涩的玩笑：“养羊的是哈萨克族，贩羊的是维吾尔族，卖羊的是回族，吃羊的是汉族……。”

在广袤的亚欧大陆草原上，传统的转场已延续了30个世纪，游牧民族几乎谱写了这个地区整个历史。但是近年来随着生活条件改善，不少哈萨克人开始采用汽车、火车等方式来转场。政府推出一系列让牧民定居的政策，采用传统方式转场的牧民家庭已经愈来愈少了。无论哈萨克人明天将会走向哪里，转场这种与大地相依的古老生存方式是该民族永远的神话。