1986年，在四川广汉三星堆发现的两个祭祀坑中，出土了相当于商代中晚期的大型立人像、五十多件人头像和三十多件人或兽的面具，以及高达4米以上的青铜神树。这批铜人之中最为瞩目的是青铜立人，通高262厘米，人像高172厘米，下有90厘米高的底座。这种类似纪念碑的造型样式，为同时期作品中所罕见。立人面部与同地所出的大批人头像造型相同，均是浓眉、菱形眼、口裂甚长、表情冷峻，头上戴花状高冠，身穿三层华丽的长服，刻有龙纹、异兽纹与回纹，赤足，踝部戴镯，双手奇大，空握。足下有镂空怪兽装饰的高底座，把观赏者视线抬高到必须仰视的程度，由此而强化了作为巫师或氏族领袖的立人之威严与神圣。

商周青铜器中出现的人物形象，有圆雕和浮雕。大量的立体人物形象，是作为器物的支架或器足，如西周时期刖刑奴隶守门鬲、铜盘下的人形足，战国时代的钟虡铜人，灯具中的战国十五连盏灯，汉代的长信宫灯等等，虽然是作为器上的装饰而设计的，但也反映出不同时期的社会内容，以及对人的价值的认定程度。个别作品还反映了古人的性意识和生殖崇拜内容。如在山东出土的铜器上有男女裸身对坐或站立的形象，内蒙古出土的青铜剑上有男女合体的裸体形象剑柄。而作为器足的裸身男女，按照当时的社会观念，应是一种卑贱身份的奴隶形象。

1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的钟虡铜人，是编钟架上铸成佩剑武士形象的人形立柱。曾侯乙墓的编钟规模宏大，有钟、鏄65件，总重量达2,567公斤，分做三层八组悬挂。钟架的横梁称做笋，立柱称为虡（鐻）。钟虡铜人共6件，被装置在中、下两层，均作武士装束，头戴平顶圆形冠，佩剑，以头和双臂撑住横梁。处于转角部位的铜人，加长了手臂长度，以承托高低不同的笋。铜人面部清秀，穿右衽的窄袖上衣，下身着裳，衣裳有彩绘，以黑漆为地，下裳绘朱红的条纹，领缘、襟边画着二方连续的花瓣图案。以武士形象为衬托，使演奏环境产生壮美的氛围。这种矫健的形象也是战国时期尚武精神的反映。

1982年浙江绍兴出土的伎乐铜屋，是一座正面敞开、左右为透空落地式立壁、背面开窗的房间，内有6名裸身男女正在为两名女歌手伴奏，有人击鼓、吹笙或操琴。铜屋为四角攒尖顶，顶端竖着一个八角形柱，柱顶栖息着一只大鸟。作品高仅17厘米，人物做得很小，但五官、动作都表现得很具体，有人推测这一件作品所表现的，可能是“信巫好鬼”的古代越人的宗教活动。