傳統婚姻以傳宗接代為中心，所謂「不孝有三，無後為大」，生兒育女是人類社會得以繁衍的保證，人口的盛衰往往決定家族和部落的興衰，婚育文化貫穿着人類文化的始終。祈孕習俗在民間長期盛行，眾多神佛受到善男信女的頂禮膜拜，希望誠心祈求，能夠為夫家添丁，繁衍後代。

送子觀音

送子觀音，又稱送子娘娘。江南和東南沿海一帶民間廣為信奉的漢傳佛教女神。漢族民間的大眾信仰之一，很受婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸觀音像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可懷孕生子。

碧霞元君

碧霞元君，全稱「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，又稱泰山奶奶、泰山老母、萬山奶奶、子孫娘娘，是道教中重要的女神，道場在泰山。信眾認為碧霞元君能主宰生兒育女。漢族民間有「北元君，南媽祖」的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，捨己為人，成為北方和南方聞名於世的保護女神。

金花娘娘

金花娘娘，又稱金花夫人、金花聖母。粵、桂、甘、鄂、浙等地漢族信奉的生育女神。

屈大均《廣東新語》載：「廣州多有金花夫人祠，夫人字金華，少為女巫，不嫁，善能調媚鬼神。其後溺斃湖中，數日不壞，有異香，即有一黃沉女像容貌絕類夫人者浮出，人以為水仙，取祀之。因名其地曰仙湖。祈子往往有驗。」

民間崇拜過程中，信眾發覺向金花娘娘求子靈驗，於是尊為送子娘娘。

男神張仙

張仙，又稱張仙爺，婚育之神中罕見的男神。漢族民間供奉的吉祥神，不僅能夠讓信奉他的人得子，還能護佑孩子。傳說是五代時四川眉縣張遠霄在四川青城山修道，擅長彈弓絕技，百發百中，後得道成仙，民間把他奉為祈子之神。

另一傳說更具傳奇──五代後蜀皇帝孟昶，十六歲繼位，驕奢淫逸，被宋太祖趙匡胤滅。其妃子花蕊夫人被送到汴京宋宮歸新帝所有。花蕊夫人不忘故主，懷念前夫，把孟昶挾弓射獵的畫像掛在寢室。一天，趙匡胤見到此畫，詢問其故，花蕊夫人詭稱其為「蜀中送子之神張仙」。傳到民間後，求子之人紛紛供奉起張仙。

麒麟送子

麒麟送子是中國古時候祈子法的一種。傳說中，麒麟與龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞，為仁獸，能為人帶來子嗣。舊時民俗認為，求拜麒麟可以生育得子。王充在《論衡‧定賢》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院，上寫「水精之子孫，衰周而素王」，意謂他有帝王之德而未居其位。這個典故成為「麒麟送子」的來源。清代民國以此為題材的年畫流行，常用來裝飾新婚洞房內或青年夫婦房門上。