唐卡表現的題材與其他藏傳佛教藝術形式的題材大同小異，只是側重於適合單幅的繪畫形式表現者。主要題材包括：佛：多為釋迦牟尼佛、藥師佛和五方佛；菩薩與佛母：作為主尊表現的多為觀音菩薩，佛母描繪最多的是本尊佛母、金剛亥母和綠度母；各類本尊：如上樂金剛、密集金剛、大威德金剛和喜金剛；羅漢：十六羅漢、漢地和尚、達摩多羅；上師：蓮花生和各派上師；護法神與守護神；曼荼羅；其他：歷史人物、民俗吉祥圖案和藏醫藏藥等。

《釋迦牟尼佛》唐卡的創作年代大約在十三至十四世紀，整幅作品描繪釋迦牟尼的本生事跡，帶有東印度波羅畫風。主尊釋迦着紅色袈裟，右手作觸地印（代表降伏妖魔），左手作禪定印（代表靜思冥想），為釋迦成道相；背龕為十三世紀藏傳繪畫習見的石綠色捲草紋；兩側為脅侍菩薩，黃色身形者為彌勒，白色身形者為觀音；四周方格內描繪的是佛傳內容，如畫面左下角有佛陀自摩耶夫人腋下出生的情景，以及唐卡頂端有釋迦涅槃圖。

《千手千眼觀音》是清代作品，主尊十一面觀音的十一面安排頗具特色：底層三面皆白色，次層為黃色忿怒相三面，其上二層各紅、黑忿怒相二面，最上為紅色阿彌陀佛。主臂六臂，下方兩手合十，次二臂持念珠和蓮花，再次兩臂持末尼寶和弓箭，其餘臂象徵千手和千眼。畫面下方是馬頭金剛和吉祥天女。

《金剛亥母》唐卡是藏區西部著名寺院托林寺的藏品，所繪佛母是上樂金剛的佛母，畫布紋理明顯，用礦物顏料繪成，色調偏紅趨暖，構圖屬於早期的框式佈局。主尊一面三眼，右側見源自印度神話的豬首，右手執金剛鉞刀，左手托血缽象徵通曉智慧的大樂，肘中有天杖象徵毀滅三界的罪孽；畫面四周有瑜伽師修習的情景。藏人認為度母是善良女子的化身，「度」就是幫助眾生度過苦海。

《不動明王》是罕見的製作於元代初年的緙絲唐卡，粉本（原稿）來自西藏，但是在江南杭州織造。唐卡頂行為五方佛，其下為上師，主尊不動明王右手執劍斷除愚癡，左手作期克印降伏妖魔。底行兩側分別為持挺大黑天和吉祥天女，次二格為四臂觀音和佛頂尊勝佛母，中央為綠度母。

曼荼羅是藏傳佛教修習的壇場和佛教宇宙觀的實物模型，僧眾使用曼荼羅唐卡可以觀想壇場中的自己的本尊神。《十六羅漢曼荼羅》唐卡繪於清代，是較為少見的顯宗曼荼羅，主尊為釋迦牟尼，兩側為舍利弗和目犍連，十六羅漢位於內圈，漢地和尚和達摩多羅位於左右角，四大門守護神為四大天王。唐卡上方有金剛持佛和格魯派上師，下方為財神和不動明王。