当遇上藏民时，并非握手打招呼这么简单，还要知悉哈达的重要。哈达是一种生丝织品，上品哈达上织有莲花、宝瓶等表示吉祥如意的隐花图案。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。此外还有蓝、白、黄、绿、红五彩哈达，一般是献给菩萨和迎亲时用的，是最珍贵的礼物。哈达是藏民族最普遍的一种见面礼。凡拜会尊长、客人见面、觐见佛像、婚丧节庆、送别远行、迎请宾客，都有献哈达的习惯。它的用途极广，是藏族人民日常生活中用以表示尊敬、祝福的一种礼帛。相传元世祖忽必烈继位后，八思巴被尊为国师、帝师。他于1265年第一次返藏时，向菩萨、佛像和僧俗官员敬献，赐予哈达。史书中关于哈达的正式记载始于此。

献哈达有一定的规矩，对长者、尊者敬献哈达时，要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对下赐予哈达时，一般将哈达系于对方的颈项；平级之间互赠哈达时，捧到对方手中即可。

卓所切玛是藏族吉祥物，是梯形的木盒，中间用隔板分开，左右分别装入麦粒、糌粑，堆成金字塔形，上面再插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征人寿年丰、吉祥如意。在藏族人民的生活中，每当举行重大的庆典仪式或欢度藏历新年时，卓所切玛作为吉祥物是必不可少的。过藏历新年时，每家每户都要精心制作切玛，于新年这一天摆放在藏柜上。来客一进家门，首先要走到切玛盒前，用拇指和食指捏少许炒麦粒和糌粑，向空中连抛三次，以示分享祥瑞，同时相互祝贺全年吉祥如意，互道“扎西德勒”。

在藏区的寺庙、神山、圣湖、山顶或道路旁，人们常见到在一块块石头上刻有六字真言、佛像、经文等的石头堆，这就是玛尼堆。玛尼堆源于苯教的灵石崇拜。玛尼是佛教经咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的简称，可谓玛尼石一词的由来。经过玛尼堆时，得按顺时针方向转圈，每转一圈就等于念诵一遍经文，同时向石堆添上一块石头。日子久了，玛尼堆便会愈筑愈高。在玛尼堆上还常插有一些木杆或树枝，上系有经幡、牛尾等。过往朝佛或转经的人将自己随身带来的经幡、哈达、羊毛、衣物甚至自己的头发挂在系着经幡的树枝上，以示祭祀。