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《六道轮回图》
刻于宝顶山大佛湾南岩的《六道轮回图》,又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”,表现佛教的“生死轮回”观念,这是赵智凤在宝顶山传播佛教知识的开宗明义第一课。这石刻共分四层,显示了“六道”、“十二因缘”及“转世轮回”的佛家思想。
华严三圣
宝顶山大佛湾东端,屹立着三尊圣像。中间为毗卢遮那佛,两侧为普贤菩萨和文殊菩萨,合称为“华严三圣”。高约7米的三尊圣像,头顶崖檐,脚踏莲台。雕造手法简练,大度磅礴,袈裟皱褶如刀斧劈出,舒展自如。在圣像后壁,有81个圆龛,每龛有一尊佛像,加上毗卢遮那佛和舍利塔上的六尊佛像,共雕有88尊佛像。
千手千眼观音像
宝顶山大佛湾的千手千眼观音像,凿于南岩东端的88平方米崖面上,由整块巨石刻成,为圆雕与浮雕结合的摩崖造像,上面覆盖着清代为保护石像而建的木构建筑“大悲阁”。三米高的主像千手观音,结跏趺坐于金刚座上,头戴饰有八尊小佛的花冠,慧目下视,面相慈祥,身上伸出八双手。这座千手观音像在内地是独一无二的,被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”。
《释迦涅盘圣迹图》
在宝顶山大佛湾占着最显赫位置的《释迦涅盘圣迹图》,俗称“卧佛”。佛身长31米,是大足石刻中最宏伟的一尊造像。周围还有三十多尊刻像,场面浩大。横卧于山岩中的释迦涅盘像,依照佛经所述“头枕北方,足指南方,面向西方,后背东方,右胁而卧”雕成。佛表情安详,慧眼微闭。大足的工匠运用圆雕技法,刻出大佛的头部和上身,而巧妙地将其双脚隐入山岩中,以示释迦牟尼横卧于天地之间。
毗卢道场
毗卢道场是宝顶山两处洞窟造像精品之一,为平顶中心塔柱式洞窟,窟内造像表现佛教密宗主尊毗卢遮那佛给诸菩萨、僧众讲经说法的场面。窟壁正中以高浮雕形式刻着一转轮经藏,中间端坐的毗卢遮那佛,头戴五佛天冠,双手结印,趺坐莲台上,口吐文理之光,正侃侃讲法,神情端庄肃穆。
《大方便佛报恩经变相》
《大方便佛报恩经变相》刻于宝顶山大佛湾北岩中部,造像主要根据佛教《大方便佛报恩经》而作。在龛顶齐檐处,横刻着偈语:“假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”这是赵智凤在修建宝顶山石窟时发出的誓言。龛的正中刻有一座高大的释迦牟尼半身佛像。佛像身前有一块《三圣御制佛牙赞》石碑,为宋太宗、真宗、仁宗三位皇帝对佛的赞颂,犹如佛祖说法时的一座讲坛。
《地狱变相》
《地狱变相》全龛高13.8米,宽19.4米,规模巨大,主要依据佛经《十恶品经》和《佛说十王经》而作。岩檐下第一层刻有十个小圆龛,坐着十尊佛像。跨越一、二层正中,端坐着主尊地藏菩萨,两侧刻有十个主管地狱的阎王和立于旁边的判官及侍从。在中国石窟的同类题材中,这幅地狱变相图是规模最大、内容最完整、艺术形象最生动的登峰造极之作。
圆觉洞
圆觉洞为一个长方形平顶窟,是大足石刻中最大的一个洞窟,其精美的造像和巧妙的布局,堪称大足石刻之精华。窟内正壁并列三尊佛像,正中为毗卢遮那佛,两旁为药师佛和阿弥陀佛。两壁刻十二位菩萨像,左壁是文殊、普眼、弥勒、威德自在、净业障、圆觉等菩萨,右壁是普贤、金刚藏、清净慧、观音、普觉、贤善首等菩萨。