謝公箋是宋代謝景初創製的一種加工紙，產於益州（今四川成都），因其有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深藍、淺藍、深綠、淺綠、銅綠、淺雲十色，故又名「十色箋」，是中國古代加工紙中的上品，與唐代的薛濤箋齊名。

金粟箋是北宋時的優質紙，由浙江海鹽縣金粟寺所藏。宋代時產生於歙州，原料多為桑麻，經過加蠟，有濃淡斑紋，紙上有朱色印文「金粟山藏經紙」。除用來寫經外，也用來裝裱珍貴書畫的引首。

瓷青紙是五代至宋的一種華麗加工紙，一般較厚重，可分層揭開，並染以靛藍，因其色如瓷器的青釉，故稱為瓷青紙。表面或經砑光加蠟，一般用泥金寫字其上，或將金粉散於膠水中寫成金字，顏色十分鮮明。

明仁殿紙是元代一種御用的高級加工紙，以宋代金粟箋為樣辦模式而製作，用上等皮紙染成黃色，背面刷粉並灑金片，再在紙的兩面塗蠟並砑光，紙質厚重，紙的正面一般用泥金描滿如意雲紋，此紙專供宮廷內府使用。元代的端本堂紙與明仁殿紙制式大致相同。清代乾隆年間有仿明仁殿紙，是一種黃色粉蠟箋紙，以桑皮為原料，兩面都用黃粉加蠟，再用泥金繪以圖案，紙背灑以金片。此紙製作精良，平滑勻細，質地較厚，造價很高，為宮廷御用。

宣德紙一名源自明宣宗朱瞻基的年號——宣德，它是皮紙，用青檀皮和沙田稻草按比例混製而成，宜於書畫，為明清時代珍貴貢品。宣紙質地柔韌、潔白平滑、細膩勻整和色澤耐久，潤墨性強，能顯現筆墨的層次，運筆也能揮灑自如，還有不易蛀蝕，便於長期保存。另外，宣紙又有生宣與熟宣之分，前者未經加工，可直接用於書法繪畫，熟宣是經過染色、塗蠟、灑金、浸礬膠、加米糊等加工處理，多用於工筆書畫。

羊腦箋是一種富麗堂皇的加工宣紙，製於明宣德年間（1426—1435年），在瓷青紙上採用塗布的加工方法，把暗存了一段長時間的羊腦和頂煙墨塗於瓷青紙上，然後砑光成箋。羊腦箋堅硬如板，表面漆黑中帶藍、光亮如鏡，用泥金寫字，一般用來寫佛經，而且可以歷久不壞，蟲不蛀。

梅花玉版箋是清代皇帝康熙設計的加工皮紙，除皇帝自用外，在民間流傳甚廣。一般為斗方形，較厚重，先在紙的表面塗白粉，再上蠟，經強力砑光，然後用泥金在紙上描繪幾何形冰紋，冰紋間有梅花圖案，紙的右下角有長方形花邊朱印，印文為隸書「梅華玉版箋」，華與花相通，故梅華即梅花。乾隆時這種箋更加精良，堅而滑，圖案更清雅。

南方人稱開化紙為桃花紙，因其產於浙江省開化縣，因此又名開化紙。此紙質地細膩，極其潔白，在陽光照耀下，白中透紅，無紋絡，薄而韌性強，柔軟可愛。清代順治、康熙、雍正、乾隆時，內府和武英殿刻印的圖書多用開化紙。

灑金銀五色蠟箋是清代的加工名紙，在各色粉蠟箋紙上加塗金銀粉或灑金銀細片，以膠固着。多用來寫宮廷內府的宜春帖子、詩詞，或供補壁用，也用來作書畫卷軸引首或裝飾室內屏風等，繪圖大部分出自蘇州織造處或北京京西如意館的畫師。據史載，由於這種紙用赤金、白銀等貴金屬，因此造價很高，比綢緞還貴。