理學大師朱熹

朱熹（1130—1200年）字元晦、仲晦，號晦庵，宋代人。祖籍為原屬徽州的婺源，他出生於福建尤溪。徽州曾稱新安，漢代又屬於丹陽郡，朱熹因而常自署「新安朱熹」或「丹陽朱仲晦」。他仕途不順，只擔任過五六個小官職，時間僅有七年。但他的學問之深與著作之多都超過很多前人。他在經學、史學、文學及自然科學等都有獨特貢獻，在哲學與教育兩個方面更有卓越成就。特別是他對萌芽於中唐韓愈、李翱、柳宗元，發展於北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤等人的新儒學，也即和合儒、釋、道之精華的理學，做了集大成的工作，形成了一個相當完整的理學體系。他一生從事教育四十多年，修復了二十多所書院。從之受業的門徒與私淑的弟子加上慕名求教的人，數以千計。其教育內容與教學方法有極其廣泛而深刻的影響。他的教育事業和他的學術成就也大大豐富了徽州文化。

醫學名家汪機

徽州從北宋到清末，著名醫學家有五百多人，著刻醫書四百多部。明清時期，全國醫學鼎盛，徽州醫學尤享盛名。其中汪機可稱代表人物。汪機（1463—1539年），明代祁門人，字省之，號石山居士。一生深研《黃帝內經》及金、元四大醫家，取各家之長，完成自己的醫學理論與醫學實踐。他的著作有《醫學原理》、《石山醫案》、《外科理例》、《本草會編》、《脈訣刊誤集解》、《痘治理辨》、《針灸問對》、《傷寒選錄》、《運氣易覽》、《醫談》等近80卷。其中《石山醫案》乃其弟子陳桷所輯，此書影響最大，並曾流傳海外，為日本醫學界所重視。《醫學原理》則體現了汪機的醫學思想，《外科理例》在《明史》內有記載。他一生治癒病人無數，治病常能出奇取勝。他與當時吳縣的張頤、杞縣的李可大、常熟的繆希雍被稱為全國四大名醫，並為新安醫學的奠基人。

數學家程大位

明清之際，徽州的程大位、戴震、汪萊等人對傳承中國傳統數學和為清末中西數學的交融發揮了很大作用，而成就最大的是程大位。程大位（1533—1606年），明代休寧人，字汝思，號賓渠。出生於徽商家庭。20歲外出經商，40歲返鄉定居。畢生好學深思，尤醉心於數學研究。他參會諸家之法加上獨特之見，寫出了《演算法統宗》17卷，於他60歲時問世。後來又「刪其繁蕪，揭其要領」，纂成《演算法纂要》4卷問世。以其珠算口訣的規範化、口語化，推動了珠算的發展與普及。他弘揚了中國古代的數學傳統，並對傳統數學作出了不少創新與改良，如發明了類似現代捲尺的「丈量步車」、「珠算歸除開平方與開立方法」等，並研究縱橫圖（即現代數學上的「幻方」）。他的著作風行海內外三百餘年，對外國，特別是對日本的數學發展起了很大作用。明末意大利來華的傳教士利瑪竇與中國學者合編的《同文算指》，其主要依據也就是程大位的《演算法統宗》。

考據學者戴震

戴震（1724—1777年）字東原，休寧人。自幼好學，但因家貧，小時候即隨父四處奔波，販布為生，29歲才考取了秀才，又復顛沛流離，39歲才考取舉人。此後六次參加會試，一直未能考上貢士。51歲經紀昀推薦，被召任四庫全書館的纂修官，並與當年貢士一道參加殿試，被賜同進士出身，授翰林院庶起士。55歲死於北京。戴震一生勤奮治學，著作甚多。30歲時，因饑荒挨餓，卻寫出了《屈原賦論》。他一身兼數學家、地理學家、天文學家、物理學家和文學家，各個方面均有高質量的著作。而更重要的是他在哲學、考據方面，是乾嘉學派皖派創始人，是一代樸學大師。乾嘉學派中以惠棟為代表的吳派，治經只求其古，認為凡古必真，凡漢必好。以戴震為代表的皖派，則治經求其是，主張反覆求證，不主一家。程朱理學的末流強調「理」、「欲」對立，主張「存天理滅人欲」；戴震肯定「理存乎欲」，主張「體民之情，遂民之欲」。梁啟超認為戴震「為前清學者第一人，其考證學集一代大成，其哲學發二千年所未發。」胡適認為戴震的哲學思想是對「宋明理學的根本革命」。

一代徽商胡雪巖

胡雪巖（1823—1885年）名光墉，幼名順官，字雪巖，績溪縣湖里村人。幼年家庭貧窮，幫人放牛為生。稍長去杭州一錢舖當學徒，甚受店主賞識，店主無子女，臨終時，把錢舖贈予他。他以此為基礎，自開阜康錢莊，成了杭州一大商紳。咸豐十一年（1861年）十一月，太平軍攻打杭州，他曾購運軍火糧食接濟清軍。左宗棠為浙江巡撫時，委他為總管，主持全省錢糧、軍餉，又協助左宗棠開辦企業，進而操縱江浙商業，壟斷金融，獲利甚多。阜康錢莊在大江南北建了二十多所分店，資金達白銀二千多萬兩，並有田地萬畝。由於輔佐左宗棠有功，曾被清廷授江西候補道，賜穿黃馬褂，世人稱之為「紅頂商人」。同治十一年（1878年）開設胡慶餘堂雪記國藥號。他親書「戒欺」字匾，教誡職工，對於藥材「採辦務真」，「修製務精」。所製各種藥品質高價實，極受歡迎，享譽海內外，與北京「同仁堂」平分全國藥業春色。光緒八年（1882年）他在上海開辦蠶絲廠，因欲壟斷絲業貿易，惹怒外商，聯合拒購，後被迫賤賣，資產大損。因周轉不靈，牆倒眾人推，終致破產，又被清廷革職查抄，因之憂鬱致病而死。終其一生，不失為一代徽商中十分卓異的人物。

山水畫家黃賓虹

黃賓虹（1865—1955年），名質，字樸存，一字予向，中年更字賓虹，晚年署虹叟、黃山山中人，有別號四十餘個。安徽歙縣潭渡村人，出生於浙江金華。清光緒三十年（1904年），黃賓虹去蕪湖安徽公學任教。翌年，在歙縣新安中學堂教書。清光緒三十三年（1907年）後定居上海。民國二十六年（1937年），黃賓虹應北平古物陳列所和北平藝專之聘，移居北平。民國三十七年應杭州國立藝專之聘，任國畫教授，定居杭州棲霞嶺。解放後歷任中央美院華東分院國畫教授、中央美術學院國畫研究所所長、中國美術家協會理事等職務。黃賓虹是近現代中國山水畫大師，享有「南黃（賓虹）北齊（白石）」之譽。他繼承新安畫派的繪畫風格並有創新，研習宋元傳統，師法自然，不落窠臼，獨闢蹊徑。70歲變法，用筆平、圓、留、重、變，用墨濃、淡、焦、宿、漬、破、潑，世稱「五筆七墨」。以筆為骨，諸墨薈萃，作品渾厚華滋。他的畫風將新安畫派的道脈，推到一個嶄新階段，開創了中國山水畫的一代新風。黃賓虹不僅在山水畫創作上卓有建樹，而且在中國畫理論研究上也造詣精深。他一生撰述的畫論專著主要有：《黃山畫家源流考》、《中國畫學史綱》等，可說博古通今，著述宏富。現有後人輯編的《黃賓虹文集》行世。黃賓虹精通考古、金石、書藝、詩詞，這些方面的學識，在他的繪畫和理論中都得到了有機的融合。在二十一世紀的中國畫壇上，黃賓虹是承前啟後的一代大家，是中國畫步向現代轉型的一位典範人物。

大學問家胡適

胡適（1891—1962年），績溪人，誕生於上海，原名嗣糜，學名洪騂，字適之，別號自勝生、冬友、藏暉室主人，筆名有騂、鐵、笑、天風等。出身徽商世家。父親胡傳（字鐵花）在台灣做官時，曾參與抵抗日軍侵台。16歲即發表了一系列白話文章，內容有：批評清王朝腐敗、賣國，支持革命黨人的革命行動，鼓吹婦女解放，反對封建迷信，提倡健全人格，倡導愛國主義等。25歲發文反對袁世凱復辟帝制。26歲寫出《文學改良芻議》（27歲發表於《新青年》）。在袁世凱死後，他表示既反對復古，也反對暴力革命，主張走美國式民主政治道路。28歲發表《建設的文學革命論》，主張創造出新中國的活文學。30歲出版了白話詩集《嘗試集》。48歲前後，做駐美國外交官，為中國人民的抗日戰爭爭取了大量的美國援助。而他一生致力於反對專制、獨裁，為建設一個自由、民主、法治的中國而不懈地呼籲。他最震撼人心的一句話是：「寧鳴而死，不默而生。」他最好的頭銜是新文化運動的旗手。72歲時心臟病猝發辭世。他一生得了36個博士頭銜，留下千萬字的著作，有《胡適全集》行世。

大教育家陶行知

陶行知（1891—1946年），歙縣人，原名文浚、知行，筆名不除庭草齋夫、梧影等。18歲前在家鄉讀書，此後到杭州、南京讀書。1914年，以第一名的成績畢業於金陵大學，同年秋赴美國留學，先在伊利諾大學獲政治學碩士學位，後在哥倫比亞大學獲「都市學務總監資格證書」。1917年回國，歷任南京高等師範學校教授及教務長、東南大學教育科主任、《新教育》主編。1930年，因主張抗日被通緝。1931年他猛烈抨擊國民黨政府「攘外必先安內」的政策。次年創辦「山海工學團」，主張並實踐「工以養生，學以明生，團以保生」，又首倡「小先生制」，開展普及教育運動。1935年，支持新安小學組成新安旅行團，到處宣傳抗日。此後更不斷聯合各界人士組織社團，發表宣言，宣傳抗日與爭取民主。1944年參加中國民主同盟，當選為常委兼民主教育委員會主委，主編民盟刊物《民主》星期刊。1946年在重慶創辦社會大學，任校長。多年來一直堅持「反獨裁，爭民主，反內戰，爭和平」，並積極籌建中國國際人權保障會。終因「勞累過度，健康過虧，刺激過深」，患腦溢血逝世。有《陶行知全集》行世。宋慶齡對他的悼詞是「萬世師表」。