《莊子》

《莊子》一書，現在僅存西晉玄學家郭象編輯註釋的三十三篇，分別為內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。一般認為內篇為莊子本人所作，外、雜篇的思想與內篇不盡一致，可能摻雜了莊子門人、後學以及道家其他派別的作品，但外、雜篇的某些篇章也可反映出莊子的思想。這書主要闡述莊子的哲學觀點。《莊子》對於人類的自我認識、解決現今自然、社會、人生問題等方面，都極富啟迪價值。在文體方面，這書將寓言、重言、卮言並用，擅於運用寓言故事以說明深奧哲理。在修辭方面，有大量虛構誇張的幻想、形象生動的比喻，富浪漫主義色彩，意境深遠，為詩化哲學的傑作，散文藝術的鼻祖。

《逍遙遊》

文章起首以大鵬展翅，扶搖直上九萬里與小鳥作對比，突出小與大、短暫與長久的時空差異，點出「小知不及大知」的局限性，進而說明要達到無所依恃的最高境界，便需要忘我「無己」，心中「無功」、「無名」。本篇和《齊物論》是莊子的兩大代表篇目，充滿奇特的想像和誇張的比喻，指出客觀現實中的事物，包括人類本身都是對立而又相互依存的。若要獲得精神世界的超越自由，就要無所依憑，達致「無我」、「無己」的境界，從而進入心與「道」合一的境界。

《齊物論》

莊子在這著作中引用了「朝三暮四」、「莊周夢蝶」的寓言，說明他反對世人用渺小或片面的角度去觀察事物，因而產生錯誤的結論，他主張以絕對至高的「道」去觀物。從此角度觀物，世間萬物都是齊一，彼此沒有分別。莊子認為一切事物的性質、差別等都可泯滅，萬物都是「道」所生。世間沒有古今、大小、強弱、高低、長短、是非、先後之分，若能了解這點，就可達到「天地與我並生，萬物與我齊一」的境界。

莊子十大語錄

【一】「君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以親，小人甘以絕。」（《山木》）

．君子之間的交往淡泊得如水一般，小人之間的交往甘美得如甜酒一般；君子之交淡泊卻親切，小人之交甜蜜卻易斷絕。

【二】「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」（《知北遊》）

．人生於天地之間，就如快馬瞬息躍過極窄的縫隙，這是轉眼間的事，所以人生是非常短暫的。

【三】「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。」（《逍遙遊》）

．當世人都稱譽聖人時，他不會因此而過分積極努力；當世人都非議聖人時，他不會因此而消極灰心，他可保持獨立，不受外界的影響。

【四】「不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。」（《繕性》）

．不可為了榮華富貴而恣意放縱，胡作非為，也不可因為窮困貧乏而趨附流俗。

【五】「勢為天子而不以貴驕人，富有天下而不以財戲人。」（《盜蹠》）

．富貴而不傲視、不戲弄別人，這樣的品質是難能可貴的。

【六】「好面譽人者，亦好背而毀之。」（《盜蹠》）

．喜好當面吹捧別人的人，也喜好背後詆毀別人。

【七】「災人者，人必反災之。」（《人間世》）

．害人者必最終被人所害，故害人之心不可有。

【八】「名，公器也，不可多取。」（《天運》）

．名譽是人人都可享用的東西，追求名聲，應適可而止，不可過度獵取。

【九】「哀莫大於心死，而人死亦次之。」（《田子方》）

．最大的悲哀莫過於心如死灰，身體死亡還在其次。

【十】「不能容人者無親，無親者盡人。」（《庚桑楚》）

．心地偏狹的人，最終必會陷入孤立無援的地步。