平墳運動，又稱平墳開荒運動、平墳整地運動、平墳還田運動，是新中國推行殯葬方式改革和解決地少人多矛盾的重大舉措。

1957年10月，《農業發展綱要（修正草案）》推出，要「改變原來不合理的風俗習慣」，目標指向喪葬風俗。三個兒子剛被打成右派的全國人大副委員長黃炎培率先將祖墳平掉，棺木採用深葬的辦法，將墳地送給農業合作社。1958年1月，《人民日報》刊載黃炎培《試倡平地深葬》一文，提出不但平地深葬，甚至「連棺槨都可以省掉」，死人穿平常衣服埋下去就得了，「用不着特製，橫豎是爛掉的」。1958年6月，周恩來總理也致函要求當地平掉其家祖墳。

隨着農村合作社和人民公社的火速推進，土地私有產權隨着集體化而消失，基層政權執行力大增。中國共產黨極力宣導「無神論」，大力宣傳「平墳開荒，向鬼要糧」、「人換思想地換裝」，開辦「有沒有鬼神」辯論會，將平墳運動定性為「辯證唯物主義和唯心主義、先進思想和落後保守思想之間的鬥爭」。在1958年和「農業學大寨」的多次平墳浪潮中，許多墳墓被公社強制平為田地，屍骨草草火化或拋棄，墓碑用來築橋鋪路蓋豬圈，棺木用來造房子搭瓜棚。

2012年，河南周口開展新的平墳運動，推行大規模平墳復耕和殯葬改革，三個月平遷二百多萬座墳墓，復種耕地近三萬畝，取締537個棺木市場，力圖解決大機器耕作、偷埋亂葬，骨灰二次裝棺，死人與活人爭地問題。但由於部分地區強制平墳，公墓建設簡陋，遭到一些反對。姚中秋等26位學者發出呼籲書，認為這是一起嚴重侵犯信仰自由，破壞中國文化，傷害民眾情感的野蠻行徑，必須立即停止。2012年11月，國務院修改《殯葬管理條例》第二十條款後，周口市不少鄉村又重新攏起了墳。

周恩來平祖墳撒骨灰

周恩來童年喪母，10歲時在淮安安葬嗣母陳氏；1942年在重慶為亡父豎塚立碑；1939年回祖籍地紹興祭祖掃墳。當他出任中華人民共和國國務院總理後，從1952年就計劃平掉淮安的祖墳，歷時13年。期間遇親屬的強烈反對以及地方政府的冷處理，但他平墳的態度卻愈加堅決，先後將淮安、重慶、紹興三處祖墳就地平掉，交農民耕種。他說：「人死了，不做事了，還要佔一塊地盤，這是私有觀念的表現。」

周恩來生前囑咐：死後火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖國的山山水水。1979年1月8日周恩來逝世，15日追悼會結束後，北京市西長安街到八寶山十多千米街道兩旁，站滿不顧嚴寒，自發為靈車送行的民眾。遺體火化後，一架小型飛機在北京上空、北京的密雲水庫上空、天津的海河上空和濱州黃河入海口上空撒掉了周恩來的全部骨灰。